《人往多处走》是什么意思

人往多处走

世上可走处很多

人只能在某一段时间往高处走

高处不胜寒

“人往高处走，水往低处流”，人生总是向上的，这是人们的认识，也是人生的理念，更是众生的普遍心理。于是，这句话也就成了中国人用来励己、励人的常用语。本来，人和水是没有可比性的，而把这“人往高处走”与“水往低处流”放在一起，让人感觉他们说的都是一个道理。“水往低处流”这句话肯定是对的，这是自然规律，因而就可以想当然地推断说“人往高处走”也是对的，是人之常情。但是实际上仔细想想，这句话并不对。人生下来之后，除了年龄在不断地往高处走之外，其他都是不一定的。比如个头，到一定的时候就停止往高处蹿了，而水倒是因受地球引力的作用始终得往低处流。

盲目地相信“人往高处走，水往低处流”，容易让人钻牛角尖，甚至可能误入歧途。这句话的害人之处在于：

其一，高处真的就好吗?“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”趋利避害，是人的本性。高处是否都是利?喜马拉雅山的最高处珠穆朗玛峰上，除了有千年不化的冰雪，真的什么都没有。那里空气稀薄、寒风凛冽，坐不稳，立不住，许多国家的登山队员们好不容易上去后，呆不了多少时间就得下来。那权势在万人之上的皇帝国王，那富可敌国的巨商大贾，究竟又拥有什么?还有，按任何事物都是“一分为二”的观点看，利和害是相对的。权力是双刃剑，在争夺权力的时候，蕴涵了在权力争夺过程中的危险。在拥有权力的时候，权力背后自然也隐藏着杀机。无限风光在险峰，但是高处不胜寒。还有，高处或许对别人是好，但对自己就一定是好吗?赵匡胤在发动陈桥驿兵变时说，我本来并不想当皇帝，但是兄弟们为了自己的富贵非要我当不可，只好如此了。有人读这段话，认为赵匡胤是虚伪，其实设身处地想想他也不完全是虚伪。当过和尚、乞丐的朱元璋随韩山童、刘福通起义成就大业并做了二十几年明朝皇帝之后，到江南视察，偶然中遇一富翁。交谈后，竟自认为不如一江南的富翁。其原因之一，就是那个富翁说自己可以一觉睡到三竿头，差不多等于今天许多人所希望的“睡觉睡到自然醒”;而想想自己，却每天都不得不去上那“早朝”——大约在凌晨时就得起床，坐在那冰冷的“龙椅”上与百官议事，好不辛苦。当然，那个“不早朝”的唐明皇李隆基，也许当时“快活”了些日子，但后来除了得到被赶出皇宫、逃到四川的悲惨遭遇外，还被诗人写进诗中，让后人耻笑了上千年。可见，这“高处”也不见得都是好的。

其二，人不可能始终往高处走。客观上，高处是有限的。如政治上的高处，就是官越做越大，但是这官本来就是越大越少，自然这竞争者也就越来越多，而且这些竞争者中优秀者也是越来越多，如何走得上去?学术上的高处，到教授也就到顶了，又怎么走?至于经济上的高处，俗话早就说了：“钱是找不完的。”哪里才是高处?主观上，人的能力水平、所处的环境条件是千差万别的，有些鸿沟是根本逾越不了的。从这个意义上讲，“阎王只给八合米，走遍天下不满升”这句话，也不能完全说就是宿命论的观点。

其三，老想着往高处走不利于身心健康。从心态上讲，一个人的欲望是无止境的。“人心不足蛇吞象”，大概就是这个意思。但又有民谚说：“想得到，得不到，心中必然如刀绞。”心如刀绞，快乐何来?不管做多高的官，发多大的财，又有何“幸福指数”可言?从身体上来讲，年龄越大，身体机能也就越差。年轻时挑个百来斤大米可奔走如飞，年老时可能背五十斤面粉上三楼都会气喘。不服老怎么行?

因此，老想着到高处，可能反而不利于个人发展。一个人一味想着往高处爬，而不顾自身的条件，是不现实的。其实有些高处从长远来看并不见得是好的。俗话说，退一步海阔天空，有的时候，放弃高处在低处干点实事可能会更好。