《树大不一定自直》是什么意思

树大不一定自直

树大后自直的不多

树小容易校直

从小树修剪起

“树大自直”，是一些国人对小孩教育的理念。意思是小孩子调皮、懒惰、刁钻一些不要紧，成人后自然就变好了。在一些关于儿童教育的书中，许多作者专门引用现代教育学讲到的尊重人的个性，让其在充分自由的环境中发展一类的观点，来说明对孩子的教育应当顺其自然的道理。现实生活中，许多人常常喜欢举出一大堆例子来，以证明孩子是不需要管教的。

不错，“浪子回头金不换”的事在每个时代都发生过，要在浩如烟海的历史长河中找出几个并不费力。如推翻了秦王朝，成了汉朝的开国之君的一代帝王刘邦，小的时候就是个无赖;世界上第一颗原子弹的发明者恩里科·费米，小时候也曾经是一个出了名的“坏孩子”。但是，为“浪子”而不“回头”者则比比皆是，数不胜数。孰是孰非?尤其是在人人都被告之“只生一个好”的今天，从大处讲，孩子是祖国的花朵，未来的主人，自然得加倍爱护;从小处讲，丫头小子就那么一个，“物以稀为贵”，何况是人?所以，无论在哪家，孩子都被视作掌上明珠，从前“孝子”的含义，也由儿子孝敬老子，转变成了完全“名副其实”的孝子——孝敬孩子。一家人都围着孩子转，只要孩子高兴，怎么样都行。看看那些“小皇帝”，不如意时撒泼打滚犹如羊角风发作，玩得兴起能使家里如遭洗劫……谁敢说个“不”字?于是，就有了不少的家庭，从小就放弃了对孩子“严管”的责任;也有些做父母的，当发现顽皮的小孩做错了事，本欲按“黄荆条下出好人”的古训“动武、动粗”时，又会遇到许多做爷爷奶奶的出面阻止。文明点的，即以“树大自直”告诫;粗鲁点的，则干脆说什么“若要打他，就先打我”。此举常常令许多为人父、为人母者难堪万分，并因此在儿女面前失去了威信。

“树大自直”的前提是根正苗正。在自然界，弯曲的小树，长大后一般是不会变直的。随便到野外去走走看看，长成的树自直的其实不一定很多。特别是山水画中，那笔直的树就更少。按艺术创作“源于生活，高于生活”的原则，这绝非画家们完全故意之举。北京的景山上有棵歪脖子树，据说那是崇祯皇帝用以自尽的物件。皇帝死了几百年，那树到死也没能直起来。当然，如果去大森林里走走，那遮天掩日的参天大树，如栋梁之材的杉木，的确大多直挺挺地矗立着，很少有几棵是弯的，但遗憾的是，这些大树都不是长大才变直，而是天生下来就是直的。

小树更需不时修剪，要扶要培。既然弯曲的小树不会自直，小小年纪的孩子，当然也就一样。从小就放纵坏了的孩子，长大后会自尊自立的大概不会有很多。就像三国时那个“扶不起的刘阿斗”，纵有聪明绝顶的诸葛亮全力辅佐，也还是个不能守成的废物。人们大多还记得《孟母三迁》的故事，如果当初孟母也信奉什么“树大自直”，任由年幼的孟轲随波逐流，中国历史上恐怕也就难有这么一位杰出的思想家了。英国最杰出的乡土小说家、诗人哈代有过一首小诗，写一个孩子初生，大家视为珍珠宝贝，稍长大后便赞其如玉树临风，长成则为非作歹，终至于陈尸绞架。诗人可能是过于悲观了一点，但这悲观不是没有根据的。

树大自直来自三种错误心态。其一是，许多做父母的总认为自己的孩子自己最了解，知子莫如父，知女莫如母。其实，仔细想一下，青年时代就不说了，因为有“代沟”理论，洋洋洒洒，动辄可写出万言。就以一般人在童年、少年时候的境况(如物质的、精神的，如生理的、心理的)言之，是不是每个人都做到了什么事都愿、都能、都敢对父亲母亲倾诉?其二是，娃儿都是自己的好。中国的父母亲，知道或发现自己的娃儿同别家孩子“过家家”时惹了祸，有几个不是去埋怨隔壁邻居“少家教”的?其三是，许多人总以为，自己都是一个“大好人”，言传不如身教，何必去唠唠叨叨?老子“英雄”，儿必“好汉”，娃儿哪会变坏?现在更有许多年轻的父母，还持有更“歪”的理论：那就是，自己这一代，在小时候吃的苦已经够多了，因此绝不能让自己的孩子再吃苦。这些心态不能说荒谬无知，也许都是“有源之水”，也许都称得上有根有据，但倘真以此对待下一代，那才不是“帮”了反而完全可能会“苦”了、“害”了他们!做父母的，还是有点“危机感”为好，免得年老时见了“不成器”的接班人，再吃“后悔药”。“三岁看大，七岁看老”，这话虽武断了些，但以人类智力早期教育开发而言，却并非毫无道理。