保持对美好事物的愉悦体验

保持对美好事物的愉悦体验

著名美国专栏作家威廉·科贝特曾在一篇文章中写道：“我们的目光不可能一下子投向数十年之后，我们的手也不可能一下子就触摸到数十年后的那个目标，其间的距离，我们为什么不能用快乐的心态去完成呢？”

年轻时，威廉·科贝特曾一头扎进创作中，却因为心中的“鸿篇巨制”一直写不出来而感到痛苦。有位朋友倾听了他的苦恼，便邀请他去自己的家中，但威廉觉得路途太远而拒绝了。朋友没有勉强，而是带着威廉一路走走玩玩。最后，竟然走到了距离很远的家中。朋友最后说，“今天走的路，你要记在心里，无论你与目标之间有多远，也要学会轻松地走路。只有这样，在走向目标的过程中，才不会感到烦闷，才不会被遥远的未来吓倒。”后来，威廉学会了享受自己的创作，不仅从中获得了快乐，还写出了《莫德》、《交际》等佳作。

由此我们可知，由于我们的生命之火在时刻燃烧着，所以剩下的部分就会越来越少。此外，就算一个人能够活得更长寿些，也并不代表他的理解能力就能使他把尚未领悟的事物之谜解开，而且他也不一定能继续保持那种努力的状态，去获得有关神与人的知识与思考能力。所以，在追求真理的路上，我们需要用雀跃的心和快乐去战胜努力过程中的痛苦。

虽然一个人在步入耄耋之年以前，他的各种基本功能，如排汗、营养吸取、想象能力以及胃口等其他各个方面不会出现故障，但是那种运用我们自己的能力、达到我们责任高度标准的能力、透过现象清楚认清本质的能力、判断一个人是否立即离开人世的能力等，绝对都是要求较高的理性能力，而这些能力恰恰在此时已经出现衰退的迹象。所以我们必须抓紧时间、提高效率，因为我们不但在一天天地接近死亡，而且我们对于事物的概念及对其的理解能力都会在第一时刻开始衰退。

当我们独立观察和评价这些东西的时候，会觉得它们并不是什么称得上美好的事物，但由于这些都是因自然本性而成的天然效果，故而在实际上依然是锦上添花，最终让我们的心灵感受到了欢愉的体验。

所以说，如果我们对宇宙中形成的事物有一种先知先觉、深入核心的洞察力，那么所有这些作为自然结果而出现的事物，在我们看来都是经过特意的安排，能给我们带来幸福和快乐的事物。

智者的葡萄藤

以下三个方法可以感知最本真的“美感”。

1．要做到心甘情愿地工作，关心公共利益事项，凡事都要做到审时度势、考虑周全、专心致志、心无旁骛；不要只注重形式上的修辞而放弃了实质上的思考，也不要去做一个夸夸其谈的人，更不要做两头忙、最终却碌碌无为的人。

2．让你心中的神格品性庇护着你自己这个脆弱的生灵，学会果敢武断而成熟稳健的作风。要成为一个真正的罗马人，就要把自己的奋斗目标定位为一个统治者。每个人都要做到在其位、谋其政，就像一个在等待上天随时召唤的志士。

3．时刻处于待命的状态，既不需要宣誓仪式，也不需要别人的佐证。这样的人应该永远保持内心快乐的状态，而且永远不需要别人给予的帮助与施舍，也不要需要外界的赐予才能达到内心的宁静。应当自强自立，不需他人的扶持与供奉。

命运的叩问

我们也应当注意到：就算是那些依自然本性而生的事物，也会有着令人欢愉、吸引人眼球的地方。举例来说，面包的表面在烘烤时会出现一些不规则的裂纹，而这些意外产生的不规则裂纹本身，并非面包师本来想要获得的效果。然而，这些不规则裂纹在某种角度上看来却不失为一种锦上添花，它以一种独特的方式刺激人们的食欲。类似的例子还有无花果，无花果在成熟时也崩裂开一些不规则的小口子；橄榄的果实，也会在已经成熟但尚未完全腐烂时给自身增添一种独一无二的美味质感。

再依照这样的思路，多举几个例子……

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