拿着烫手山芋的事儿，最好别干

拿着烫手山芋的事儿，最好别干

山芋是口感润泽，营养价值颇高的食物，而刚刚出锅的山芋在飘出诱人清香味道的同时，也着实烫手。这时候，我们若是为了享受美味而抓过山芋就吃，不但会烫坏我们的手，也会烫坏我们的嘴。这样的事，有必要去做吗？

《老子》中有这样一句话：“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。”

通俗地讲，这几句话的意思就是：当我们的手中握着丰盈的所得时，还不如适时停止；一个人的怀里如果揣着尖锐的东西，怎么能持续很久呢？即使是金玉满堂，人也不可能恒久守住的。富贵的人要是傲慢骄纵，那就是给自己留下祸根！一个人功德完满身退，去过减法的人生，这才是天道之长生的道理。

的确，当我们被美好的事物所诱惑，紧紧抓住而不肯放弃的时候，我们没有考虑到它可能带来的祸患，而当发现的时候却为时已晚了。美好的东西自然人人都想要，如果这件东西已经超出你的负担，那么拥有反而会成为一种束缚，甚至引来灾祸。就像美女人人都爱，但你如果已经拥有了家庭，却还想紧抓着美女不放的话，最后也只会伤人伤己，换来家庭的破碎。

某杂志曾刊登过这样一个漫画作品，内容是：一群猴子总去一个农户家偷粮食吃。这个农户为了不让猴子们偷吃，便想了个主意，就是在一个瓶口很窄的瓶子里放上很多白米，以此来引诱猴子，而又让它们干着急，吃不到。

猴子们果然中了农户的“圈套”，由于抓不到米，它们就一直和瓶子“较量”。等天亮了之后，猴子们还在和这个瓶子较劲。农户看了，摇摇头暗自发笑。

生活中，很多人其实都在做着和漫画中的猴子一样的事情，把“认死理”的固执错当为一种执着和坚持。当然，执着与坚持并没有错，但若是明明知道这种执着与坚持只会带来伤害，那我们为什么还要将精力浪费在根本不可能完成的事情上呢？明知不可为而为之，究竟是勇敢还是固执？是不是我们身处其中的时候，其实已经忘记了为什么要去抓这把米呢？

纵观古今中外，那些有所成者多是懂得该放手时便放手的人，放手有时反而让他们获得更多。例如，贝多芬减去了世俗的纷扰，在音乐的王国里尽情地欢快舞蹈；居里夫妇减去了名利的诱惑，在科学的世界里迈出了坚定的步伐；陶渊明减去了官场的束缚，在自由的南山中悠然采菊……他们正是因为将自己从欲望的囚笼中释放了出来，才能轻松地徜徉在人生边上，嗅着人间的芬芳。

王五最近总是无精打采的，觉得生活没劲透了。可他又不甘心一直这样下去，于是就找到镇上一个最有智慧的人来帮自己寻求解脱的办法。

当王五向智者说了自己的困惑和痛苦之后，智者微笑着地对他点点头，然后交给他一个篮子，并把他带到了一个富丽堂皇的宫殿里。智者对他说，可以往篮子里放任何自己喜欢的东西。

王五开心极了，他想这下自己该有享不尽的荣华富贵了，以后再也不会苦恼了。不一会，他就把篮子装得满满的。但此时，王五并不觉得开心，反而更加痛苦地抱怨起来：这篮子实在太小，还有那么多自己喜欢的东西没有装下呢。

眼看着那么多诱人的宝贝还没装下，王五只得把之前装进来的东西丢掉一部分，然后再装他认为更有价值的东西。他就这样一直装上，丢下，再装，再丢……

看着累得满头大汗的王五，智者笑着问他是什么感受。王五苦着脸说：“我现在觉得越来越重了，连走都走不动了！”

智者笑着对他说：“知道这是为什么吗？就是因为我们的贪欲太强了，心里总是不能满足，才会不停地给自己加负担。如果你把人生看作是一道‘减法’，不要握着你认为的宝贝不撒手，那么你就会变得轻松了。”

听了智者的话，王五似乎悟出了什么道理，他把沉重的篮子放下之后，再抬起头再看这些华贵的东西时，忽然觉得它们和自己曾经生活里的东西毫无二致了。

宝贝虽好，拿多了也只能变为沉重的负担。正如智者所言，我们往往被内心的贪欲所牵绊，以至于为了满足贪欲而不断地给自己的人生加重追求的砝码，到头来却落得不堪重负。山芋虽好，出锅时也会烫手，吃多了其实也会胀气。

很多时候，我们自认为自己拿的是一件宝贝，但其实却是枷锁。当我们沉迷于“宝贝”虚妄的美好时，恰恰正是给自己设下了一个牢笼，禁锢了前进的步伐。飞蛾扑火看似壮烈，但最终的结局也只是在滚烫的火焰中化为灰烬罢了。

说到底，“烫手山芋”可不是那么好拿的。谁都不希望自己的生活像雨后的蜘蛛网一样支离破碎、残破不全。当你觉得手中香甜的“山芋”烫手时，与其强忍着痛楚，倒不如暂时放开固执的手，将它放下，你会发现，其实一切不过如此。

每个人来这世间走一遭，几乎时时刻刻都要面临放弃和争取的选择。我们应该明白，不是所有的坚持都能让我们到达胜利的彼岸，不是所有的获取都能让我们饱尝幸福的甘甜，也并不是每一个故事都有美丽的结局。比起坚持，我们更应该学会放弃，特别是那些烫手的山芋，握着它，早晚会让自己受伤和疼痛，别让欲望的执念伤了幸福的根本，到时悔之晚矣。