莫要舍本逐末
舍本逐末,圣贤所非。
——贾思勰
有没有过这样的时候,你正想要周末邀请朋友来放松一下的时候,忽然想起自己没有合适的衣服,于是开始购物,购物完了,又觉得需要收拾头发,于是去理发,然后去美容,最后在打扫卫生布置屋子中度过一个下午,到周末结束了,才恍然发现让自己劳累不堪的周末已经结束了。有吗?那么,看看下面这两个故事吧。
夏日午后无事,小沙弥静心与静志正在争论什么,在这古寺中,别无他僧,师傅不在之时二僧常以争论为乐。开始之时,两人常常辩论佛法,经常争得面红耳赤,师傅也不在意,觉得弟子潜心向佛,各有理解,无可厚非。这无疑助长二僧争论之习惯。可是,慢慢地师傅发现两人的争论基本代替了日常交谈,更甚之,师傅经常旁听后发现二人争论之话题开始海阔天空,往往可由佛法一直辩论到生活细节等无聊之事来。这日的争论也已持续了两个时辰了,一直到大殿上,二人兀自面红耳赤各不相让,师傅见二人神态,心中暗自摇头。
师傅问道:“你二人在争论些什么?”
二僧垂首不语,当初引发争论的话题早就忘记了,唯有争论而已。然而师傅没有责备,说道:“既然你二人如此好辩,我便出题目,你二人辩来。”二人大喜过望,静等师父出题。师傅言道:“有诗云‘绵绵阴雨二人行,奈知天不淋一人’。你二人辩一番其中的道理。”
静心拥有一颗不安静的心,师傅话音刚落他立即长抒己见:“不淋一人,道理其实简单不过,乃是因为其中一人早有防备,穿了蓑衣,所以大雨‘不淋一人’,穿蓑衣者怡然自得。”静志反唇相讥:“你不知淋之所以为淋,乃是雨加于其身为淋,如此知道,即使穿了蓑衣,也还是淋到雨了。我之解释为另一人并不在雨中,故‘不淋一人’。”
静心笑道:“此言差矣,既是如此简单之道理,师傅怎会出题考我等?蓑衣本为防雨之物,既是穿了蓑衣,就不能称为‘淋’。”
二人这一番争论争得天昏地暗,最后一直争到各种雨具的防雨效果如何以及绵绵阴雨该不该叫“淋”等。师傅苦笑后打断两人辩论:“你们争论到何处去了?现在争论的可有一字一句是与我的问题相关的吗?诗中说‘不淋一人’,难道不是二人一起淋吗?”二僧低头沉思,面面相觑,顿时若有所悟。
是啊,就像这两个弟子一样,过分执著于某个概念,为之争论辨析,就会在不知不觉中忘记了最初的目的,在毫无意义的内容上徒耗时光。
前段时间,我家里刚刚装修过,我在市场买回来一幅装裱好的画,打算挂在墙上。这是一个大家伙,刚好我那循规蹈矩的邻居前来拜访,正好搭把手。我的意见是直接钉两个钉子固定好就是了,但是邻居不这么认为,他坚持要先找两个小木块,钉好,然后再挂上去,我没有坚持,于是分头开始找木块。
我很快找来两个木块,但是邻居摇头说这两个太大,他说不能这么将就,于是转身出去找锯子去了。我留在家里等着,很快他找来了锯子,用着很是费力,这年头用锯子的时候少,锯条很钝了。他问我有没有锉刀,我翻出来一把很老旧的锉刀来,木头把柄已经不见了,握手的地方很是尖锐。我想就此算了,谁知道邻居说一定要给这把锉刀安装一个把柄,拉我来到外边,指着一株小树,比划了一下,想要砍下一枝来给锉刀装一个把柄。我笑了起来,可是他是认真的,为了砍这棵小树,他要求我等在家中,他出去找社区管理员。
他走后我钉了两个钉子直接把画挂了上去,坐在沙发上欣赏着画作,想着怎么向邻居交代。但是一直到下午的时候邻居还没有回来,我不放心,找到办事处,发现邻居还在办公室填写申请表,同时还在查找相关法律文件,试图证明这棵小树是私有财产,可以砍伐。
这时我才明白为什么邻居看起来总是很忙碌。为了做好这件事而且做好前面的一件事,又要去做好更前面的一件事,这样寻根究底,到最后早就忘记了自己当初原始的目的。他成天疲于奔命,可是真的需要这么忙碌么?
我们是否也遇到过这样的人呢?反省自己,是否有时我们也会犯这样的毛病呢?这时候,不妨学习故事里的主人公,直截了当地实现自己的目的吧。
心灵感悟
在我们的人生旅途中,每走过一段路程后,都不妨回头去看看自己走过的路,想一想自己还记不记得经过了哪些地方。或者偶然停下稍息片刻,问一问自己,我究竟要去哪里,我要干的是什么。这样,我们也许可以活得更加简单真实,不至于在路途中走得太远,忘记了初衷,丢掉了自我。
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