成语《夏虫语冰》什么意思|出处来源|词义|词由
夏虫语冰:xià chóng yù bīng
词源: 《庄子·秋水》:“北海若曰:‘井蛙不可以语于海者, 拘于虚也;夏虫不可以语于冰者, 笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。’”
词由: 这个成语来源于这样一个神话故事: 秋天到了, 发了大水, 大河小河都溢了出来, 河伯高兴极了, 感到极为畅快, 以为天下的美景莫过于这个景象了。于是它顺流而行, 到了北海。一看, 看不到水的边际, 就感叹地说:“有句俗话说, ‘闻道百, 以为莫已若’, 这就是说的我啊!”北海若就对他说:“对井蛙不能说海如何的大, 因为它没有看到过海; 对夏天的虫子不能说冰是什么东西, 因为它没有在冬天生活过; 对肚里只有歪主意的人,也不能对他讲什么道义, 因为他没有受过教育。现在你看到大海, 知道自己的见识低浅了, 那你可以说是懂得大道大理了。”
词义: 对夏天的虫子不要说冰是什么东西。比喻人的孤陋寡闻, 不通晓时务。李善注:“言浅近小智, 同乎夏虫, 今既哂之。”张铣注:“夏虫不知冬有寒冰, 亦犹小智不识高道, 故笑之。”亦作“夏虫疑冰”、简作“夏虫”。
书证: 晋·孙绰《游天台山赋》:“晒夏虫之疑冰, 整轻翮而思矫。”明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十七:“郎如此眼光浅, 真是夏虫不可语冰。”清·王韬《六合将混为一》:“不审倚伏之机, 不明顺逆之故, 是犹醯鸡处瓮, 别有一天, 夏虫语冰,莫知其候也。”清·李慈铭 《越缦堂读书记·隋书》:“宋以后人不知古义, 以纬书为怪诞, 妄诋郑君, 亦夏虫之见矣。”
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