典的解释|典的意思|“典”字的基本解释
“典”是个会意字,在甲骨文中写成像双手捧着书册的情形;在小篆中,上面的部分像书册,下面的部分像一个架子,字形看上去像是把书册放在架子上。《说文解字》解释说:“典,五帝之书也。”五帝是传说中的上古帝王。许慎认为,“典”就是把五帝的书册编排起来放在一个支撑物上,就像把酒器放在架子上一样,以示尊重。因此,典的本义就是重要的文献,或者是可以作为典范的重要书籍。那些有指导和规范作用的常备工具书也叫典,例如字典、辞典、药典、法典等等。成语三坟五典,指的是传说中的最古老的书籍。三坟是伏羲、神农、黄帝之书;五典是虞舜等五帝之书。三坟五典又简称为典坟,可以泛指各种古书。
国家的法典、图籍等重要文献叫典籍。成语数典忘祖的故事出自《左传·昭公十五年》。书中记载,晋国的大夫籍谈出使周王朝,周景王问他晋国为什么没有贡物,籍谈回答说,晋国从来没有受到过周王室的赏赐,所以没有器物可献。周景王说自从晋的始祖唐叔起就不断受到王室的赏赐,责备籍谈身为晋国司典的后裔,如果真的不知道这些史实,那就是“数典而忘其祖”。因为司典就是掌管典籍的官。后来就用数典忘祖比喻忘本。
由经典引申,典又有准则的意思。例如:典范指的是可以作为学习、仿效标准的人或者事物;典刑的意思是旧法、常规,后来引申为模范、典范。宋代爱国将领文天祥的《正气歌》里有这样的句子:“哲人日已远,典刑在夙昔。”哲人指古代杰出伟大的人物;夙昔的意思是早晚之间。这两句诗的意思是,古代杰出伟大的人物虽然离我们很远,但是他们永远是我们的榜样。典刑在古代还有正法的意思。元代剧作家关汉卿的《窦娥冤》里记述了窦娥在法场上对她婆婆说的一段话:“我怕连累了婆婆……今日赴法场典刑。”典刑就是被处以死刑。
由准则再引申,典还有制度、法令、法规的意思。《隋书·牛弘传论》里说:“采百王之损益,成一代之典章。”意思是吸取、采纳历代帝王成功的经验和失败的教训,制定我们现在的制度、法令。
“典礼”是指郑重举行的仪式,如结婚典礼、竣工典礼、毕业典礼等等。有一个成语叫“典重涂山”。相传涂山是夏禹娶涂山氏及会见各地首领的地方。后来就以“典重涂山”来比喻典礼重要、规模宏大。
“典”又可以作形容词用,意思是文雅、不俗。例如:典雅是指文章、言词高雅而不浅俗;也可以用来形容人富于学养,庄重不俗。元代李好古的杂剧《张生煮海》里有这样的句子:“原来是个秀才抚琴,端的是个典雅的人儿。”“端的”当果然讲。“典雅”就是文雅,文质彬彬,不俗气。
“典”也作动词用。例如:“典当”、“典押”中的“典”有抵押的意思;“典职”就是掌管政事;“典戎”、“典兵”就是统帅军队。
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