容的解释|容的意思|“容”字的基本解释

容的解释|容的意思|“容”字的基本解释

“容”字有两个基本意义，一是容纳，一是容貌。它们原是由两个不同的字来表示的。《说文解字》说：“容，盛(chénɡ)也。从宀(mián)谷。”意思是，“容”字有盛受东西的含义。是由宝盖和“谷”字组成，宝盖在甲骨文里是屋舍的意思。山谷与屋舍都能盛受东西。《史记》就有用山谷来量牛马的记载。容的本义是盛受，能盛受的器物叫容器，器物能装进东西叫容纳，器物所装东西的限量叫容量。《诗经》说：“谁谓河广，曾不容刀。”意思是谁说黄河宽广呢?连一条小船都容不下?这里自然是夸张。古人用“其间不能容发”形容事情的可能性极小，用“容膝”形容居室小。陶渊明《归去来辞》有“审容膝之易安”的句子。随身佩带的香囊，古人叫“容臭”，这里的臭是“其臭如兰”的臭，指香料。成语有“无地自容”，意思是人做了伤天害理的事，没脸见人，恨无地洞可钻。由容物引申指容人，有宽容、包容、容忍等。湖南南岳佛寺中弥勒佛殿有幅对联，其中一联是：“大肚能容，容天容地，于人何所不容。”俗话说，宰相肚里好撑船。它启示人们，人应该宽容大度，广为包容，容人之所不能容。能容才能兼收并蓄，博采众长，是一种非常可贵的品质。

“容”引申还有允许，许可的意思。如天理不容、情理难容、不容分说等等。

再说容貌的容。《说文解字》说：“颂(rónɡ)，貌也。”是容貌的“容”的本字。“颂”字主要由“页”字构成，“页”的本义是指人的头。清代文字学家段玉裁说：“古作颂貌，今作容貌。”后来颂(sònɡ)借为歌颂、颂扬的颂。颂、容古音相同，便借容纳这个字兼表容貌，容貌古时只说“容”。《韩非子》说：“以容取人，失之子羽。”“以容取人”即今天常说的“以貌取人”。由人的容貌引申指物的形貌。《韩非子》还说：“夫物有常容。”常容即固有的形态。

容貌，古人又叫形容。《韩非子》中有：豫让为了报仇，“乃自黔劓，败其形容”。黔，把脸抹黑;劓，把鼻子割掉。败其形容，即今天说的毁容。与毁容相对有整容。由这个意义构成的词很多，如容颜、尊容、遗容等等。形容女子貌美则有玉容，花容月貌，羞花闭月之容等等。由容貌引申指脸上的神情与气色。如笑容、愁容、病容、容光焕发、为之动容等等。再引申指事物所呈现的景象。如市容、军容、阵容等等。

“容”作动词，意为修饰容貌。《诗经》叙中说一个丈夫出征在外的女子，久受相思之苦的煎熬，头发散乱得像一丛飞蓬也懒得梳妆。她自言自语说：“岂无膏沐，谁适为容?”意思是说，难道没有梳洗的时间和油膏吗?我为谁来梳妆打扮呢?到了战国时代，养士之风盛行，当时流行一句话：“士为知己者死，女为悦己者容。”容，美容。女人梳妆打扮，是为了得到喜爱自己的男人的欢心。由此引申有欣悦、欢喜的意思。成语有“苟合取容”，意思是苟且迎合来讨好取悦。