娥的解释|娥的意思|“娥”字的基本解释

娥的解释|娥的意思|“娥”字的基本解释

“娥”是个形声字。“女”字是它的形旁，“我”是它的声旁。从字的意义上说，“娥”是一个方言词，意思是女子的相貌美。汉代扬雄所写的《方言》一书说：“秦晋之间凡好而轻者谓之娥。”意思是：陕西和山西一带把相貌好、体态轻盈的女子称作“娥”。

“娥”作为美女名字的应该首推“娥皇”。根据传说，娥皇和女英是帝尧的两个女儿，她们同时嫁给了舜。后来，舜外出巡视全国各地，不幸死在苍梧。她们赶到苍梧，痛哭不止，眼泪抛洒在竹子上，形成了点点泪痕，最后她们死在湘水旁边，成为湘水的女神。被她们的眼泪染过的竹子，就叫“斑竹”，也叫“湘妃竹”。

汉代学者刘向所写的《列仙传》中记载了这样一个故事：秦穆公时代，有一个叫萧史的人，特别擅长吹箫。他的箫声，能把孔雀和白鹤都吸引过来。秦穆公有个女儿，名叫弄玉，也非常喜欢吹箫。于是秦穆公就把女儿嫁给了萧史。萧史每天都教弄玉吹箫，模仿凤凰的鸣叫声。几年以后，居然吹得和凤凰的叫声非常像，于是就把真凤凰给吸引来了，落在他家的屋顶上。秦穆公很高兴，就给他们建了一个凤凰台，让他们夫妇两个住在台上。又过了几年，忽然，在一个早上，夫妇两个双双骑着凤凰飞走了，成了神仙。为了怀念弄玉，人们为她建了一座凤女祠，据说，在凤女祠中还不时传出动听的箫声。因为弄玉年轻貌美，又是秦穆公的女儿，所以后代的人们又称她为“秦娥”。

南宋人黄昇编了一本书，名叫《唐宋诸贤绝妙词选》，其中有一首词叫《忆秦娥》，说是唐代李白所作，但是唐朝人的记载中却没有这首词，所以后人怀疑这是晚唐的作品。《忆秦娥》是词调名，它的另一个名称是“秦楼月”。清朝政府所编定的《钦定词谱》就把这首词作为正宗。但这里的“秦娥”就不是专指弄玉了，而是泛指秦地的美女。因为这是文学史上第一首词，所以被人称作“千古词家之祖”。

嫦娥，是神话传说中的月宫女神，相传她是后羿的妻子。后羿从西王母那里得到了长生不死的药，嫦娥把这长生不死的药偷吃了，于是就成了神仙，成了月宫的主宰者。这个神话故事流传很早，长沙马王堆一号汉墓的帛画就有“嫦娥奔月”，历代文学艺术作品也多以此为题材，把她作为美人的典型。

因为“娥”字代表了美好，所以在很多地方都可以见到这个“娥”字。在皇帝宫中干杂活的女子被称为“宫娥”。唐代学者颜师古在《隋遗录》一书中说：荒淫奢侈的隋炀帝曾经要到昭明文选楼去游玩，车驾还没有到，“先命宫娥数千人升楼迎待”。宫廷之内，干杂活的女子就有几千人，可见隋炀帝奢侈腐化之一斑。

按照古人的审美标准，美女的眉毛应该是又细又弯的。所以古人常用“蛾眉”来形容美女的眉毛。“蛾”就是“蚕蛾”，蚕蛾有两条又细又长又弯的触须，用来形容美女的眉毛很合适，所以“蛾眉”就成了美女的代称。这个“蛾眉”也可以写作女字旁的“娥媚”。