获的解释|获的意思|“获”字的基本解释

获的解释|获的意思|“获”字的基本解释

“获”字的本意是猎获，得到猎物。到了秦汉的小篆时，“获”的音义就有了变化。《说文解字》说：“隻，鸟一枚也。”这时候，人们已经把它的字形借过来表示量词“只”了。人们又为“获”这个词另造了一个字，这就是“獲”。“獲”是个形声字。“犬”是形旁，表意。因为人类社会是狩猎阶段在前，农耕阶段在后，“获得”这个概念就是从猎获禽兽产生的。犬和人的关系最密切，所以很多表示兽类的字都用“犬”作形旁，像“狼、狈、狐、狮”等等;而表示猎得兽类的“獲”字也就用“犬”作形旁了。

先秦的历史上有个“获麟”事件。春秋末期，周王朝逐步衰落，相传在鲁哀公十四年，也就是公元前481年的时候，鲁哀公到西边去打猎，猎获了一只麒麟。麒麟又叫麟，传说是一种代表祥瑞的兽，是圣王的象征。可是麒麟却被捕获了，鲁国的思想家孔子认为，这是不祥之兆，说明圣王之道不会再复兴了，所以非常伤感。当时他正在编写鲁国的编年史《春秋》，这件事发生后，就停止了写作。此事后来被称作“获麟”，因为发生在春秋末期，就成了这一时期的代称。又因为孔子由“获麟”而停止写作，所以后人又用来比喻著作绝笔。

“获”本来专指得到猎物，后来，凡是“得到”都可以叫“获”。比如《诗经》说：“执讯获丑”。“获丑”是俘获了敌人。又如“获释”指被拘押、囚禁的人得到释放;“获准”是得到准许。

上边说的“获”，所得到的都是实实在在的东西。它的意义再进一步引申，就虚化为一种可能性，相当于“得以，能够”。比如汉武帝在〈〈贤良诏〉〉里说：“今朕获奉宗庙，夙兴以求，夜寐以思。”这句话是说，今天，我能够继承祖先留下的江山，日日夜夜都在渴望得到贤才。又如“获申”指得以表达;“获全”指得以保全;“获志”指得以遂愿。

“获”一般都是做动词用，有时也可以做名词，指获得的猎物。比如古代有一种专门装载猎物的车子就叫“获车”。另外，古代两国打仗，抓到敌方的俘虏，往往就让他们当奴隶，男性的奴隶叫“臧”，女性的奴隶就叫“获”、“臧”、“获”连用就泛指奴仆了。

当中国进入农耕社会以后，就有了农业上的收获。既然“获”可以表示一切的“得到”，所以得到农产品也使用“获”字。后来，农业的地位越来越重要，在文字上也有了体现——人们又专门为收获庄稼造了一个“穫”字。它也是个形声字，“禾”是形旁，表示庄稼谷物的含义，“蒦”是声旁表示读音。禾木旁的“穫”字是从犬字旁的“獲”字中分化出来的一个字，和犬字旁的“獲”相比，禾木旁的“穫”使用范围要小得多，它只用于收割庄稼或者指收获、收成。

到了清代，出现了“获”的简化字。由于禾木旁的“穫”本来就是从犬字旁的“獲”字中分化出来的，所以《简化字总表》又把两个字合并，都简化为“获”，这样，禾木旁的“穫”与犬字旁的“獲”就又合二为一了。