狮的解释|狮的意思|“狮”字的基本解释
“狮”字是一个形声字,它的左边是一个“犬”字,“犬”字作偏旁的时候就写成“犭”,我们通常称它为“犬字边”。它表明这个字的本义和兽类有关。这个字的右边是个“师”字,是声旁,表示这个字的读音。这个字的年代比较晚,汉代产生的《说文解字》里面没有这个字,直到宋代的《广韵》一书里才发现这个字。
“狮”字的本义就是我们通常所说的“狮子”。是一种很凶猛的野兽。《穆天子传》称它“日走五百里,食虎豹”,连老虎和豹子都是它的口中食,可见它凶猛异常。而且吼声如雷,惊天动地,所以,被世人誉为百兽之王。它产于非洲和亚洲西部。现在的斯里兰卡共和国,她的梵文音译,就是“狮子国”。从这个名称,我们就可以猜想得到,那里一定盛产狮子。
狮子在中国受到尊敬,是因为它与佛教有着极其亲密的关系。佛教经典《大智渡论》中说:“佛为人中狮子”。狮子是兽中之王,佛祖就是人中之王。所以佛祖的很多东西都和狮子有关。佛祖的坐席叫狮子座;佛祖讲经,声音洪亮,震动世界,所以叫狮子吼。据《传灯录》记载:佛祖释迦牟尼诞生时,一手指天,一手指地,“作狮子吼云:‘天上天下,惟我独尊。’”当佛教传入中国的时候,狮子这个概念也跟佛教一起来到了中国。人们对佛教有相当的信仰和尊敬,理所当然地也对狮子给予了相当的尊敬。
在江苏的苏州市,有一座著名的园林,叫狮子林。这是元朝至正年间佛教的天如禅师讲经的地方。他刚开始建筑这座园林的时候,就做了精心的设计:在园中放上许多奇奇怪怪的石头,形状像是大大小小的狮子,而且取名就叫狮子林。
宋朝的大文学家苏轼有一个好朋友,叫陈季常。陈季常喜欢佛教,自称“龙丘先生”,经常跟别人一起谈论佛理。他的妻子姓柳,娘家是河东地区很有名望的大家族。柳氏在家非常霸道,陈季常很害怕他的老婆。有一次,苏轼写了一首打油诗给陈季常,诗中写道:“龙丘居子亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。”因为陈季常喜欢谈佛,“狮子吼”正是佛教语言,苏轼正是用佛教语言跟陈季常开了个玩笑。苏轼这首不经意的打油诗,成了流传后世的成语,“河东狮吼”。一方面讽刺了那些非常凶悍的泼妇对丈夫的态度,也讽刺了那些怕老婆的男人。
作为兽中之王的狮子,是威猛和高贵的象征。所以,在我国古代,帝王将相的宫殿、府衙的门前陈列一对石狮子或铜狮子,就是不可缺少的了。这狮子既表示了王权的神圣,又显示了主人身份的高贵。根据高林生先生在《金銮殿前话双狮》一文的记载:门前的一对狮子,是很有讲究的。坐在门右边的是雄狮,雄狮脚下踩着一个球,这叫“狮子滚绣球”。这个球,既是权力的象征,又是统一寰宇的象征。坐在门左边的是雌狮,雌狮的脚下踩的不是球,而是一个小狮子。这叫“太师少师”。这个小狮子象征着子子孙孙繁荣昌盛。另外,狮子头上的疙瘩多少也是很有讲究的。凡是官位是一品的官员,府第门前的狮子,头上有十三个疙瘩,这叫“十三太保”。而一品以下的官员,每低一级,狮子头上就要减少一个疙瘩。七品以下的官员就不准在门前陈列狮子了。
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