税的解释|税的意思|“税”字的基本解释

税的解释|税的意思|“税”字的基本解释

“税”是形声字，左边的禾字旁是形旁，右边的“兑”(duì)字是声旁。以“兑”为声旁，又读“shuì”的，还有“游说”的“说”。

“税”在古代有好几个读音。可以读“tuì”、“yuè”、“tuō”等。比较常用的是读“tuō”。《礼记》说：“文王有疾，武王不税冠带而养。”武王是文王的儿子，“不税冠带”，指不脱帽子、不解衣带，意思是不宽衣睡觉。这话说的是文王有病，他儿子武王没日没夜地侍奉他。《孟子》中也有“不税冕而行”。

关于“税”的本义，《说文解字》中解释说：“税，租也。”又说“租，田赋也。”在“赋”字下又说“敛也。”

在古代汉语里，“赋”、“税”、“租”三个字的意思相近，但又有区别：收敛钱财叫“赋”，收敛粮食叫“税”，让别人种自己的地而收敛粮食叫“租”。《汉书》中说：“有税有赋，税以足食，赋以足兵。”可见，“税”就是粮食，“赋”是充当军饷的钱财。

汉代以来，“赋”和“税”的区别就已经不是那么明显了。在现代汉语里，“赋”和“税”不再有区别，通通叫“税”，而不用“赋”。

在古代诗文里，“税”可以用作动词。征收来的财物叫“税”，征收财物这件事也叫“税”。唐代诗人王建在《汴路即事》中写道：“草市迎江货，津桥税海商。”其中的“税海商”意思是向海商征税。此外，征调劳力也可以叫“税”。唐代诗人张籍在《洛阳行》这首诗里说：“御门空锁五十年，税彼农夫修玉殿。”说的就是征调农夫来修建华丽的宫殿。

征收财物叫“税”，将财物赠送给人也叫“税”。《礼记》中说：“未仕者不敢税人，如税人则以父兄之命。”意思是说没有担任社会公职的人不能擅自向人赠送财物，若要送人财物，就一定要得到父亲或兄长的同意。

把财物给人，用来进行某种交换，例如出钱租赁房屋来居住，可以叫做“税”。唐代时就有人就这样用过。如唐代作家白行简，写过一部很有名的小说《李娃传》，其中说到想租房子住的时候，就说“愿税以居”，意思是“希望租下来居住”。

前面提到“税”古时有一个读音是“tuō”。读这个音的时候都是动词，跟月(肉)旁的“脱”一样。有一个著名的典故同这个读音有关，就是孔子“税(tuō)骖”的故事。根据《礼记》中的记载，孔子周游列国的时候，有一天来到卫国，正赶上一位以前接待过他的朋友去世，孔子就让随从的学生子贡将套车的骖马解下来，送给朋友的家人作为吊丧的礼物。从此“税骖”这个词就有了送礼吊唁故人或表示追思悼念亡故的友人的意思。

古往今来，税收都是国家资金积累的基本方式，也是统治者权力的表现。税收这种方式往往会被贪官利用来谋取私利。有句成语叫做“税外方圆”，出自唐代藩镇时期。当时作为朝廷屏障而镇守一方的藩镇大员，往往在朝廷规定的税收定额之外，巧立名目搜刮民间财物，进贡朝廷。献上贡品的时候，常常是委婉地说：“臣于正税外方圆……”等等，意思是正常税收时偶尔富余出来的部分;从不敢坦率地说“臣于正税外刻意搜刮得来……”。