祥的解释|祥的意思|“祥”字的基本解释

祥的解释|祥的意思|“祥”字的基本解释

古文没有“祥”字，借“羊”为“祥”，钟鼎文有“大吉羊”语汇;“大吉羊”就是“大吉祥”。

“祥”字左边是“示”，“示”在甲骨文中像祭神的石柱，所以由“示”组成的字与神有关。古人崇尚迷信，认为吉凶祸福是由神主宰的，因此与吉凶祸福有关的字都用示字旁表示所含的意义。“祥”在古代既有吉祥的意思，又有凶邪、不吉的意思。《诗经》中说：“文定厥祥，亲迎于渭。”意思是说，周文王通过占卜确信婚事是吉祥的，于是到渭水之滨迎娶佳偶。其中的“祥”是吉祥。《左传》中说：“将有大祥，民震动，国几亡。”意思是说将有凶灾，百姓动乱，国家将会灭亡。其中的“大祥”却是大凶的意思。《孙子兵法》中有“禁祥去疑”的话，意思是说禁止不吉利的话，消除士兵的疑惑。这里的“祥”也是指凶邪。吉祥和凶邪，两个意思刚好相反，究竟哪一个是本义呢?《说文解字》中说：“祥，福也。”许慎认为“祥”的本义就是吉祥的意思。另有一些人认为“祥”的本义为吉凶的征兆，也就是迹象，迹象有好的，也有不好的。但是后来大多数人认为祥的本义还是《说文解字》的看法更有道理，原因就在“祥”字右边的“羊”字上。“祥”字最初直接就写作“羊”。《马王堆汉墓帛书》中说：“骄溢好争，阴谋不羊。”汉朝所使用的货币在刀币上就铸有“大吉羊”的字样。这些例子中的“羊”字都含有吉祥的意思。

在古人心目中羊是美善的象征，所以“美”、“善”等字都由“羊”组成。美善之物能主持公道，维护正义，所以“义”的繁体“義”字的上面也写个羊字。古人有一种信念，认为类似羊的独角兽能“触邪佞，辨曲直”。《墨子》一书中记载了这样一件事，就是由类似羊的独角兽来断案的离奇的故事，故事中说：从前齐国有两个大臣，一个叫王里国，一个叫中里徼(jiǎo)的人，两个人打了三年的官司，还是断不了谁对谁错。齐国国君就让他们到神社中有一个类似羊的独角兽跟前来决定是非曲直。断案的办法很简单：首先让一个人分别在独角兽跟前宣读二人的罪状，由独角兽来判定哪个罪状是真实的。当宣读者念完王里国的罪状时，独角兽没有什么反映;而当宣读者念完中里徼的罪状时，独角兽却跳起来向中里徼顶去，把中里徼的腿给顶断了。于是人们相信中里徼是有罪之人，王里国是无辜的。可见类似羊的这个独角兽在古人眼里是正义的化身。

古代每逢新年还有用羊祭门的习俗，人们把羊头悬挂在门前，据说可以避邪气，除盗贼。这种说法显然也是来自羊是正义的化身、能够惩治邪佞的信念。

“羊”具有美善正义的象征，能祛除邪恶，自然就是吉祥的牲畜。所以《说文解字》中说：“羊，祥也。”这种观念应该是自远古沿袭下来的。羊为吉祥的牲畜，所以引申时羊就有吉祥的含义，后来又增加示字旁，这就成了“祥”字。所以“祥”字是在“羊”的基础上分化出来的字，“祥”字来源于“羊”。

那么“祥”又为什么会有不吉祥的意思呢?这是词义引申的结果。“祥”的本义是吉祥，引申泛指征兆。《左传》中有这样一句话：“是何祥也?”意思是问：“这是什么征兆?”东汉王充《论衡》中有这样的话：“善祥出，国必兴。恶祥出，朝必亡。”意思是说好的征兆出现，国家必然兴盛;不好的征兆出现，国家必然灭亡。其中的“祥”也是泛指征兆。在具体的语言环境中，“祥”所指的征兆有吉有凶。