醒着做梦
你在做一些梦吗?你是清醒着的吗?
你怕不怕梦始终不醒还混混沌沌,你是不是醒着却不自知,你又能不能醒而自知呢?
当乌托邦变为现实,该如何?西汉才女卓文君,家中富庶,从小不愁吃穿,更没体验过人间贫苦。十六岁嫁人,而后丈夫病逝返回娘家。就是那时,她遇到令她倾倒的人—司马相如。到底是年轻不经事,总以为爱情最大,以为一切都终会“柳暗花明又一村”,于是随司马相如夜奔赶回成都。沉溺于此的女子总以为有来日方长可以消耗,却被粗茶淡饭所难。按理说到这儿做再多梦也该醒了,可她固执,甚至不惜再度回到临邛,在父亲的眼皮下谋生计。
许是那时的女子都被疼爱,父母又都心软,卓王孙最终依了女儿,并拿出钱财给她补贴家用。后司马相如凭《子虚赋》得皇帝赏识,衣锦还乡,终是应了那句“皆大欢喜”。
人人都道欢喜结局,可却不知,即便经历过一段苦日子,卓文君却始终不肯醒来踏踏实实持家,还期望父亲相助来圆梦。她是幸运的,也是不幸的。不醒而不自知即是这般。
而当你明明清醒却不肯认清现实又如何?宋代著名女词人李清照,生于南北宋之交。这样一个擅长书画,通晓金石而尤精诗歌的人,本应生活在和平年代,可以凭借任何一项扬名。就连她的号“易安居士”都表达了此向往。可生不逢时,偏偏是战乱年代,虽早期生活优裕,与丈夫赵明诚也恩爱美满,可自从金兵入据中原后便一路颠沛流离。后经赵明诚病逝才逐渐清醒过来,认识到周遭环境的无可奈何,词的基调也转为悲叹身世感伤事实。可她固执,不肯认清现实,依然在清醒下做着无奈的梦。她希望南宋顽强抵御金兵,并为之浴血也不为过。还作了流传千古的《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”在一众“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿”“乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵”中尤为显眼。以此来暗讽南宋军队不应缩头缩脑,应抱着一往而前的精神。可她错了,很清醒固然没错,但却不切实际,南宋积贫积弱现象本就严重,此时已是穷途末路,无力回天了。
所以说清醒梦不醒,才更可悲更不幸吧。整个人都疲倦,也顾不得洒脱自然。
因此这醒着做梦的最好境界大概就是醒而自知了。中国政治家,革命家宋庆龄,少时在美国接受了“欧洲式的教育”,受民主主义的洗礼,又经历了辛亥革命,使她对祖国充满信心。也正是这些教育使她清醒,看到中国的本来面貌,担任孙中山的助手,为祖国效力长达70余年。她是清醒的,也是自知的。何尝没有梦呢?只不过更合实际罢了。
1925年孙中山逝世,她被嘱予他“和平,奋斗,救中国”的主张。接下来的时间,她考察资本主义和社会主义国家,并在日军侵略时迅速作出决策“国难当头应尽弃前嫌”,为国共两党实现第二次合作搭桥铺路。新中国成立后更是清醒的朝着梦想勇往直前。不退缩,不服输,热血且理智,如此“醒着做梦”才有了最好效果。
望历史长河,还有许许多多种人。醒着,未醒;做梦,不做。可这醒着做梦,恰恰也是因人而异,就看你,是否清醒,是否自知了。
而今的梦虽然不是现在的生活,却也是理想,是未来。没有边际的梦总是虚无缥缈,弄清梦和现实的相互距离才是根本。
我不忘醒,也坚持有梦。
作文点评:
还可以吧,条理还算清晰,古今对比,可以的,挺74中
条理清晰,简洁明了,从古至今,主次分明,由个人到国家,作文多处引用经典诗词,语言华美而不失干练,笔法娴熟。
条理清晰,时间轴把握的很好,从古至今,主次分明,思想上从为小家到为大家,人物认知上从为自己着想到为国家(朝代)着想上升为整个民族的前途着想,对优美的诗词引用十分成功,意深又不失干练
说的清楚明了,是否自知是否清醒,都会在历史中发挥着一定的作用,现在的人就是更应该学会这种醒着做梦的精神
行文流畅,结构清晰完整,内容简明扼要,加油↖(^ω^)↗,看好你哟!
文章首尾相连有一定的哲理,加油
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把对自我的认知,周围环境的认知以及纵向时间的认知表现出来了,行文比较流畅,有一定的语感,而且也有了自己独特的观点,例子深层内涵理解需要加强,总体来说不错
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