吴若冰《何达“和”境？不同为和》议论高中作文

何达“和”境？不同为和

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”在漫长的历史演变过程中，“和”为多样性之统一，蕴含着深刻的待人接物的原则与智慧。

同乃和吗？其实不然。仅一味追求一致，对自身的立场坚定不够，难以真正融合。和是求同存异，按捺不住自己思想的迸发，与他人互为知己，求得境界提升，多方共同焕发出不同的智慧光芒。

美味佳肴，五味俱全，达和之境，方为上等。它较寻常小食自有超脱，成了独一无二的上乘之味；音律乐理，宫商角徵羽，五音共鸣，声超单节，即致高山流水，声入人心。“和”为一致，亦为保留，融合发散，方显化境。

“和”是人际交往间的不二准则。其度往往难以把控，对其错误判断往往失了分寸，一味的迎合使得彼此皆是面和心不和，相处只道难难，尴尬不说，是在难熬。而真正和的人际关系，是君子之交，和谐友善。具体问题，不必苟同，意见交流，以时间检验。容忍对方的独立见解以丰盈自身，也好求得更佳的解决之道。否则，亦幻亦真似彩云，人云亦云凉煞心，遇到困难六神无主，听也不是不听却无路可走，那倒是真把自己逼入了绝境。

君子与君子以同道为友，小人与小人以同利为朋。表面的和实质是为利暗自打算，因而易造成多领域原则异化。在汹涌的大是大非前保留立场而坚定自我，求同存异，才能保全人格的自由与灵魂的舒畅，也为问题解决打通一条道路。

和在交往，方显不同之美，方成莫逆之交。

生活中，常有如此现象：一家人面对一件事，有一把控全局的人不容置疑地提出一桩解决方案，其他人为了所谓家庭和睦关系融洽，闷声不说。偶尔有人提出不同意见，也因无人支持而就此作罢。而事实上，私下里两人谈话，发觉二人想法实属一致，确只能眼睁睁将其当作马后炮，并无他用。何必呢？人人不同，意见自然不同。事后后悔，弄得大家都不舒坦。

“和”是我们大家在多方面都追求的美好之境，自古的“和同为一家”便传达出“和”的价值所在。内涵丰富又意境深远的“和”之哲理，需要我们予以丰富与择优继承并发扬影响后世。

和睦，和谐，表面的都是暂时的。深入探讨，真正融合才是我们所追求的。天地有大美而不言，只有存异，才可求同；只有不同，才可通往“和”的无疆盛美之极境。