孙雨雷《和之和，华之华》议论高中作文

泱泱五千年屹立于世界东方的文明古国，它自鸣醒于世人，用百年的时间，筑起了华夏文明的根基历经千年的锉炼，铸就了今天独一无二的中华文化从流传至今的名句中，不难看出“和”不仅是中华文化的一个特点，也是华夏精神的烙印。

其中“以和为贵”要属我听得最多的与“和”有关的句子之一。父母送别子女远行时，除去那依依不舍的眼神关切至微的叮嘱，最多的便是这句带着朴实的这句“孩儿啊！出门在外不容易，有啥事啊！多与同学沟通交流以免伤了和气。” “以和为贵”便在这平凡的语言中得到体现。

早在古代，文人就有和的观念。“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入污池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”这便是孟子所述的人与自然和谐相处之道。确实如此，只有人与自然和谐相处，才能使社会可持续发展，才能为子孙后代造福“天时不如地利，地利不如人和。”使“得民心”成为行军作战的重要法宝。俗话说得好：“得民心者得天下，失民心者失天下。”是的，当一个国家失去了“人和，纵使它是拥有千军万马的秦国，也终会有‘戍卒叫，幽谷举，楚人一炬，可怜焦士’的结局。杜牧在《阿房宫赋》中写道：“嗟夫！使大国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”所以行军打仗除天时地利之外，更要人和。所以新中国坚持人民民主专政，使得综合国力不断增强，国际地位不断提高，达到了富国强民的目的。

“和文化”的体现不仅如此，在中国对外方针上更是被灵活运用。自成立以来中国便坚决反对“霸权主义，强权政治”坚持和平共处五项原则。周恩来总理在万隆会议上更是以“和而不同，求同存异”的方针，使得各国会议得以圆满结束。同时，近年我国大力加强一带一路建设，为沿线国家及其人民造福，这也正体现了“和”意义之所在。

“和”文化，体现着“和谐与智慧并存的中华传统文化内涵。它根植于中国人的血脉深处，渗透着中国人几千年待人接物的原则与智慧让我们携手弘扬”和文化”的精髓，以“和”共勉。

作文点评：

内容丰富，文笔流畅，加油！愿你越写越好！frighting