徐可《和谐，恒久的追求》议论高中作文

冰心老人曾说：“美的真谛应该是和谐。”和谐造就美，这也成为我们待人接物的一大原则-“以和为贵。”每个人都应当学习尊崇、追求“和”，做以和待人的忠实践行者。

“君子和而不同，小人同而不和。”君子和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐。万隆会议上，周恩来总理提出的求同存异方针受到众多国家认同，成为国家之间处理问题的基本准则，这正是“和而不同”的标准典范。而以往的求同舍异则过分强调“同”而轻视“和”，就提醒我们和谐并不是完全统一，而是相互包容，求同存异，否则“话不投机半句多”，又怎能走向和谐呢？

“亲善产生幸福，文明带来和谐。”和谐要以文明正义为基础，追求正义亦是追求和谐的过程。第二次鸦片战争中，英法联军火烧圆明园，抢走大量藏品。对此，法国文学家维克多雨果深恶痛绝，“现在，我证实，发生一次偷窃行为，有两名窃贼。”圆明园是文化的瑰宝，他的消逝并不仅仅是中国的损失，更是世界文化宝库的缺憾。雨果怀着向非正义宣战的浪漫主义寄情，铿锵有力地写下抗议：“治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民不会。”雨果关心底层民众，同情弱小民族，他不仅有跨越国界的同情心，更是对和谐有着不可磨灭的执着追求。对于和谐的渴求是人类统一的，跨越国籍，肤色，语种，使每个人类心中产生共鸣 。

“赢得战争只不过使和平有一个良好的开端。”中国的十四年抗战给双方都带来了难以计量的损失和伤害，哪有为何要开战呢？西塞罗说过：“要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。”当初，日本想要吞侵中国，狼子野心，昭然若揭，各种攻击使中国人民惶惶不可终日，由此，十四年抗战开始。从某种意义上来说，抗战为我们争取到了和平。所以，当维持已久的和谐受到威胁时，与之抗争也会是一种追求和谐的方式。

而如今，和平与发展成为时代主题，和谐也在外交中得到发展。古今中外和谐存在的方式不同，人们对和谐的追求方式也不同，而毋庸置疑的是万物共处之道，应以和为贵。