李笑琨《原生之和》议论高中作文

“和”字，一禾一口，解意为吃食。或许吃饱，便是古时百姓心中简简单单的和。这也是中国古代劳动人民最真挚淳朴的愿望，亦是人类最原始的生存根本。

和其实很简单，它应是原生的，没有复杂外壳的。《广韵》曰：顺也，谐也，不坚不柔也。它就像缠绵在生活琐碎缝隙中的一股清流，一曲钟乐，透着质朴的晶盈，温润而致简，清澈而至纯。

衣食所安既是和。天下社稷的战火，对于处于社会最基层的百姓始终是一场浩劫。衣不蔽体、食不果腹在颠沛流离的迷惘无助中实属常态。“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”衣食尚不得满足，何来心思求乐？乐，似乎只属于朱门中不见尊容的帘后，人檐角一具枯骨又怎配拥有？

虽说今时不同往日，然曾经人民最简单的对于“和”的心愿蕴含的是一种中华民族的精神烙印，我们理当铭记。

家庭美满既是和。“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”和是一家其乐融融的愉悦，是凤协鸾和的平淡。“兄以荣覆弟，恩义之显亦韡韡然。”伉俪爱厚，手足情深，妯娌义重，皆是这一小家之和的一点一划。“家”是中国人的文化符号，有着人文的温度，流淌着千百年来的深深的眷恋。与洋不同，它不只是一处住所，它往往承载着义重情愫的联系，一种灵魂的传承。

家和万事兴，“和”原来真的如此简单，一个家庭的平稳运作，仿佛就能给人以无穷的力量。这才是“和”最原生的韵味，散发着一个古国大起大落千年也未曾改变的烟火气和温度。

也就如家国之论，小和亦不及大和。

《书o尧典》说：协和万邦。国家社会的繁荣昌盛、安稳康泰便是大和，包含了一切的衣食生活、家长里短之小和。古人说成事需天时地利人和，此和乃和谐之意，是人与人良好关系的表现。且和谐一词，蕴含着中国人世代所向往的“终极”，不极言大同之天下大和，至少百姓得以安居乐业，国家得以不受凌辱。国破怎能“和”，家亡何以安！国家大局的安稳联系着千千万万户的小和。这便是所谓“大和”，这是中华民族对家国的重视，对安稳和平的希望。

这，便是中国民族的根的所在，一个“和”字，就是一颗颗华夏儿女炽热灵魂的出发点，就是精神烙印的本源。

从商代“和”字的出现，人们对于天下太平衣食所安的愿望开始，这个字伴随着我们走过了几千个春夏秋冬，其内蕴也越发深厚。

和，是一种安稳祥和的状态。

和，是一种联系着人们的关系和谐和睦的纽带。

和，是一种我们民族骨子里对于安定和平的美好向往。

小小一个字，已不只是一个符号，它已经深深镌刻在中国人的脊梁，我们必将为之奋斗。

原生之和，抛去一切修饰，其实就是的中国人传承下来的最本真的最真挚淳朴一种精神，一种向往、目标，是你我最宝贵的“祖训”。