最美“和”文化
作为被中国两千多年的封建王朝都奉为圭臬和国家正统的儒家,不同于清静无为的道家,也不同于兼爱皆顾的墨家,更不同于严明苛责的法家,儒家给人的印象一直都较为“温和”,正如他们所提倡的中庸思想一般,和善待人。如今,儒家控制思想的时代早已过去,可是,它的某些优秀思想依旧历久弥新、影响深远。很典型的一处,就是“和”的思想。
在为人处世方面,《诗经》中有一句说到,“言念君子,温其如玉”,强调的是一个如玉一般的“温和”。玉,光泽圆润,却又不如金银那样光芒刺人,有着一种润物细无声的品质,这不正是为人处世需要的一种“和”思想吗?《论语》有一句提到,“礼之用,和为贵”,人与人之间的关系就是要和谐才可贵。《中庸》里也写到,“和也者,天下者达道也”,这正是对“和”思想的一个高度评价。
在商业贸易方面,中国自古以来都讲究一个词,叫作“和气生财”,彼此之间做生意,和和气气,以和善的态度做买卖,这样双方都能得利,若是有一方急功近利,只想自己,那最后肯定是人情、财源“皆”失。正如老子的《道德经》中所说,知和曰常,只有懂得和谐、和衷共济才能够“恒”常。
在国际交往方面,我国著名社会学家费孝通很精辟的总结出十六个字,“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”,原本虽是用来处理文化交流的问题,但是套用在国际交往方面,也同样是字字珠玑,使人不赞一词。这句话虽然没有一个字是“和”,但又处处包含了“和”的思想。战国时期,天下七分,秦国最强。最开始苏秦采用合纵策略,即“合众弱以攻一强”,结盟六国,六个较弱的国家得以有实力面对秦国,这就是“和”的作用。后来,张仪采用连横的策略,即使“一强以攻众弱”,逐一拆盟,同时秦国采取“远交近攻”战略,一一击破,最终,秦国得以一统天下,这就是“不和”的下场。
在文学思想方面,“和”也出现在众多名家的著作之中。在中国古代文人墨客的笔下,有王羲之“惠风和畅”的温暖祥和;也有范仲淹“春和景明,波澜不惊”的安稳和煦;更有老子“和光同尘”的与世无争。还有“桃李不言,下自成蹊”这一句,虽没有“和”字,但它所表达的那种平和的心态、温和的付出,不正是中国传统的“和”思想吗?
但是,就像儒家的中庸思想那样,“和”也要有一个限度,“君子和而不同”,在和睦交往的同时,看到对方错的方面也要及时更正,保持自己的思想,不能无原则的随波逐流。正如先贤们所说那样,“和而不同,党而不群,周而不比”,最后方能“致中和”。
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