白周慧《忧患之木，林立华夏》原创高中作文

忧患之木，林立华夏

白周慧

今天的中国，“中国式过马路”、“中国式教育”、“中国式插队”等词汇层出不穷，于戏谑中表达着自嘲与质疑，于调侃中彰显着反省与担忧，在这客观的起伏与主观的意愿的交汇处，人类便出现了忧患意识。可以这么说，它是人们对未来的拷问。

“世间的每一个清晨都没有归路。”法国文学家帕斯卡o吉尼亚如是说。卡扎菲的清晨是炮火轰响的，奥巴马的清晨是债务危机拉响的，巴菲特的清晨是让比亚迪惊醒的，世界处处就有忧患。动荡夹带着机遇的光环，裹挟着风险的威慑袭向我们，华夏子孙又该何去何从？我想说，请擦亮双眸，在敞开胸怀的同时，铭记忧患二字，历史的车轮需要有胆量的英雄去推动，更需要有忧患意识的智者去掌舵。

“生于忧患，死于安乐”是千年前孟子的告诫。其实早在《周易》中就有“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”之说，而这正彰显着中华民族文化心理的底色，也就是忧患意识。

反观今日之中国，GDP已经超越了日本量子通信事业领先世界，高铁时速更是令外国望尘莫及。看似四海升平的社会背后却如一袭长满了虱子的华美袍子，拿出放大镜仔细看看，昨天煤矿透水，今天动车上又起争执。奔跑着的中国，你可否等一等你的子民，等一等你落下的忧患意识？

在战火纷飞的年代，我们忧患是为了统一的中国；在饥荒肆虐的岁月，我们忧患是为了温饱的小康。那今日的我们难道就不需要忧患了吗？魏征说：“忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶。”历代王朝，虽偶有杰出的思想家点明了朝代兴衰的根本原因是忧患意识的逐渐丧失，并试图以其个人的努力避免国家离乱的惨剧，却终逃不过黄炎培先生所说的“历史周期律”。何故？“源不深而望流之远，根不固而求木之长。”缺乏忧患意识的国家终将被历史的车轮碾得支离破碎。

所幸的是，我看见高铁已经放慢了脚步东方巨人正低下头审视自己或重或轻的病症。“中国速度”、“中国质量”、“中国改革”等“最美中国式”正变成先进、正能量、国家魅力的代名词，为世界所接受，成为各国的标杆。

达摩克利斯之剑高悬于头顶，我们都生活在忧患之中。清醒的执政者们早已开始思江海下百川，思三驱以为度。

其实，我们每个人心中都应该拥有这样一棵挺拔的忧患之树，为我们遮蔽那或近或远的风雨。忧患之木虽不及太平之花绝美，却终将浚泉之源，固木之本。我相信在它林立华夏大地之际，必将是东方巨龙再上重霄之日！