《乡情》作文论点论据论证

论题解析

[解题]乡情(nostalgia)，指对故乡的感情，是对乡土、故土的怀念之情。乡情是北京四合院里的闲侃，是上海里弄里邻里间的串门，是江南溪边的戏水，是崇山峻岭中的炊烟。乡情总是和乡愁连在一起，所谓 “举头望明月，低头思故乡”，“露从今夜白，月是故乡明”。乡情不只是思恋，它更应该包含以下两层意思：“人奔家乡马奔草，乌鸦也爱自己的巢”，“倘若家乡是苦滩，也要把它变成花园”。简言之，一是热爱，二是建设。说到了乡情、乡愁，我们还不能忘了台湾人民，吟诵着 “我在这头，大陆在那头”，直叫人慷慨悲歌 “壮志未酬三尺剑，故乡空隔万里山”。
[析题]乡情，可以是游子对故乡风土人情的沉沉思念，可以是对某个具体事物的细细怀想，如特色的美食，儿时的伙伴，门前的老槐树，望眼欲穿的亲人，甚至是对台湾回归的期盼，等等。
[温馨提示]乡情，既然是乡土之情，故土之情，那么全文的起始点和落脚点必定是对故乡、故土的怀念之情。在作文过程中，必然离不开对具体的人、事、物的论说。需要注意的是，在写具体的人、事、物时要进行 “回归”。这样才能紧扣题目，使文章浑然一体。

思路导引

乡情是什么?乡情是萨克斯《回家》舒缓的音乐中流出的缠绵;是左邻右舍之间深深的情谊;是母亲的呵护、妻子的体贴、祖父的慈爱、父辈的辛劳;是执着的情怀，虽有绫罗绸缎而不忘蜡染布，虽有奔驰而不忘乡间小道，虽有山珍海味而不忘红薯、山药。一缕乡音可以是最美妙的音乐而绕梁三日，一把故土可以是最芳香的泥土而让人老泪纵横。
乡情是人类古老而共同的感情，自从有了家庭和社会，乡情就绵延不绝，以至永远。乡情是高尚美好的情感，人们歌颂它、珍惜它，造就了美丽的乡情文化。故乡养育了一代代的乡人，他们走出了故乡，走向了更为广阔的天地。所谓 “树高千尺也忘不了根”。每一个有良知的、有感情的人，都不会忘记养育自己的故乡，不会忘记给自己留下美好回忆的故乡。
俗话说，老乡见老乡，两眼泪汪汪。乡情，是久旱的甘霖，滋润着因思乡而干涸的心田。漂泊在外的人，无论走多远，心头总有一个不变的依恋，那就是故乡。乡情，永远牵动着游子心头最柔软、最脆弱的部分。乡情，是抚慰脆弱心灵的良药，也是催人奋起的动力。

论点集锦

1.月是故乡明。
2.故乡的土地胜过异国的黄金。
3.乡情是人类共同的话题。
4.乡情是雾中的相思树。
5.在漂泊的日子里读懂了一种情感——乡情。
6.懂得感恩、喜欢怀念的人，才懂乡情。
7.近乡情更怯，不敢问来人。
8.在家千日好，出门一时难。
9.乡情很美。
10.乡情如酒。
11.乡情很苦。
12.叶落归根。
13.埋骨岂须桑梓地，人生处处有青山。

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[理论论据]
※唯郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。

—— (先秦)屈原

※胡马依北风，越鸟巢南枝。

—— (汉)无名氏

※羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

—— (晋)陶渊明

※故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

—— (唐)岑参

※孤灯燃客梦，寒杵捣乡愁。

—— (唐)岑参

※*举头望明月，低头思故乡。

—— (唐)李白

※梦绕边城月，心飞故国楼。

—— (唐)李白

※此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?

—— (唐)李白

※长安如梦里，何日是归期?

—— (唐)李白

※君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

—— (唐)李商隐

※新春两行泪，故国一封书。

—— (唐)李端

※客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

—— (唐)贾岛

※*露从今夜白，月是故乡明。

—— (唐)杜甫

※一时今夕会，万里故乡情。

—— (唐)杜甫

※今看春又过，何日是归年?

—— (唐)杜甫

※蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。

—— (唐)崔涂

※乡泪客中尽，孤帆天际看。

—— (唐)孟浩然

※移舟泊烟渚，日暮客愁新。

—— (唐)孟浩然

※君自故乡来，应知故乡事。

—— (唐)王维

※少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

—— (唐)贺知章

※近乡情更怯，不敢问来人。

—— (唐)宋之问

※云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。

—— (唐)韩愈

※洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。

—— (五代)韦庄

※春风又绿江南岸，明月何时照我还。

—— (宋)王安石

※平生最识江湖味，听得秋声忆故乡。

—— (宋)姜夔

※五更归梦二百里，一日思亲十二时。

—— (宋)黄庭坚

※无端一夜空阶雨，滴破思乡万里心。

—— (宋)张咏

※莫怪春来便归去，江南虽好是他乡。

—— (明)王恭

※我已思归眠不得，乱虫莫更作秋声。

—— (清)冯煦

※对你的爱，怎能叫我不忧伤，我的家乡?

—— 〔意大利〕夸西莫多

※不依异乡人，不知故土亲。

—— 谚语

※人老归乡，叶落归根。

—— 谚语

※树高千丈，叶落归根。

—— 谚语

※人出生在哪里，哪里就最珍贵。

—— 谚语

※故乡虽穷，乡情最富。

—— 谚语

※*一个人绝不应该忘记最初哺育过自己的那块土地。

—— 谚语

※宁在家乡当穷汉，不在异国当可汗。

—— 谚语

※金窝银窝，比不上家乡的穷窝窝。

—— 俗语

※穷家难舍，熟土难离。

—— 俗语

※在家千日好，出门事事难。

—— 俗语

※美不美，故乡水。亲不亲，故乡人。

—— 俗语

※兔子满山走，依然归旧窝。

—— 俗语

[事实论据]

叶落归根

唐代诗人贺知章，年轻时去长安考中进士，担任太子宾客，后官至光禄大夫兼正秘书监。因当时唐玄宗李隆基荒于女色，朝政日趋腐败，贺知章与李白等八位文人心情郁闷压抑，常常聚会纵酒狂歌，号称 “酒中八仙”。八十多岁的贺知章越来越感到官场已没什么值得留恋的了。天宝三年春，贺知章辞官回到了阔别多年的故乡。只见故乡山水依旧，但旧时乡亲故友多已不在人世。叶落归根。老诗人感慨万千，即兴作《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”
论题链接 ①爱家②思乡③家

不受欢迎的异乡人

一个青年来到绿洲碰到一位老者，年轻人便问：“这里如何?” 老者反问：“你的家乡如何?” 年轻人回答：“糟透了!” 老者听后说：“你快走吧，这里同你家乡一样糟。” 后来又来了一位青年问同样的问题，老者也同样反问他。年轻人回答说：“我的家乡很好，人也好，景也美……” 老者说：“这里也是同样的好。” 可见，爱自己的家乡，才会爱别人的家乡。对自己的家乡都不留恋的人，必定不会受到异乡人的欢迎。
论题链接 换个角度看问题

永远的槐树，永远的根

明代初年由于汾水泛滥，朝廷决定让汾水流域的居民迁移。官府在山西洪洞县城北一公里的广济寺旁设局驻员，集中移民，编排队伍，向移民发放 “凭照川资”。移民由此分散，各奔冀、鲁、豫、皖等地。广济寺建于唐贞观年间，寺旁驿道边有一棵老槐树。有着浓浓绿荫的大槐树下成了移民汇集之所。于是大槐树和树上的老鸹窝成了移民惜别家乡的标志。当时流传着这样一首民谣： “问我祖先何处来，山西洪洞大槐树;问我老家在哪里，大槐树下老鸹窝。” 饱含乡情的民谣随移民流传各地，也随华侨漂洋过海，表达着人们对故乡魂牵梦绕的思念。1914年洪洞县建成的由大槐树、碑亭、茶室和牌坊组成的 “古大槐树迁民遗迹” 1959年被列为文物保护单位，吸引着海内外的炎黄子孙前往瞻仰，寻访祖先的足迹。
论题链接 ①爱国②爱家

不一样的家乡，一样的爱

“美不美，故乡水;亲不亲，故乡人”，“月是故乡明，人是故乡亲”。我们或为家乡的青山绿水而陶醉，或为故乡的人文地理而骄傲。无数仁人志士为这一片热土奉献着青春与热血，浇灌着希望和美好。而当我们背起行囊去远行时，无论我们身在何处，故乡的山山水水、风土人情，儿时的喜怒哀乐、亲人的音容笑貌，总是挥之不去……
论题链接 ①故乡②思乡

*张季鹰为乡情所困

张季鹰在洛阳做官时，因见西风吹起，想起家乡的蔬菜和鲈鱼脍，便说：“人生中最难得的是舒心和如意，我怎么能为了名利地位而远离家乡数千里去做官呢?” 说完，就辞官回家吃鲈鱼去了。对此，同样饱受离散之苦的后世词人辛弃疾曾感慨地写道：“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未?……倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪!” 真可谓乡情无奈游子苦，惹得词人说到今。
论题链接 ①家乡②思乡

不同的诗人，一样的思乡情

自古以来，思乡一向是拨动诗人心弦的一个重要方面。有古诗为证：
李白的《静夜思》： “床前明月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”
纳兰性德的《长相思》：“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”
马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”
韦庄的《江外思乡》：“年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。”
王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
论题链接 ①思乡②故乡
[自我补充]

互动园

[作文题目]
阅读下面的材料，根据要求作文。
1.一个青年来到绿洲碰到一位老者，年轻人便问：“这里如何?” 老者反问：“你的家乡如何?” 年轻人回答：“糟透了!” 老者听后说：“你快走吧，这里同你家乡一样糟。” 后来又来了一位青年问同样的问题，老者也同样反问他。年轻人回答说：“我的家乡很好，人也好，景也美……” 老者说：“这里也是同样的好。” 可见，爱自己的家乡，才会爱别人的家乡。对自己的家乡都不留恋的人，必定不会受到异乡人的欢迎。
2.一个人绝不应该忘记最初哺育过自己的那块土地。

—— 谚语

要求：①这两段文字对你有什么启发，请根据上面的材料写一篇议论文。②立意自定，但必须围绕 “乡情” 展开。③题目可自拟。④1000字左右。
[实战演示]
精彩范文

乡情如酒

龚培义

乡情是什么?乡情是诗，乡情是酒，乡情是装在征人行囊的沉沉思念，乡情是缠在游子心头的千千情结。
乡情很美。在多愁善感的诗人眼中，乡情是天边的那轮明月。 “举头望明月，低头思故乡”，是乡情; “露从今夜白，月是故乡明”，是乡情;而 “料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，更是一种哀婉深沉的乡情。
歌里的乡情也很美。 “天上一个月亮，水中一个月亮。天上的月亮在水中，水中的月亮在天上”，是乡情; “十五的月亮照在家乡照在边关，十五的夜晚你也思念我也思念”，是乡情; “夜深人静的时候是想家的时候，想家的时候很美好，家乡月就挂在我心头”，也同样是一种挥之不去的乡情。明月有心，暂盈还亏;明月有意，总伴人行。可能正因为如此，那轮 “转朱阁、低绮户、照无眠” 的明月才寄托了诗人如此之多的情怀。
乡情很苦。在天涯孤旅的倦客心中，乡情是征衣上密密缝补的细线，乡情是临行时依依不舍的叮咛，乡情是梦境中的两行清泪，乡情是梦醒时的绕阶独行。
有谚语说：“一个人绝不应该忘记最初哺育过自己的那块土地。” 典型的例子当数晋时吴人张翰(字季鹰)。张季鹰在洛阳做官时，因见西风吹起，想起家乡的蔬菜和鲈鱼脍，便说：“人生中最难得的是舒心和如意，我怎么能为了名利地位而远离家乡数千里去做官呢?” 说完，就辞官回家吃鲈鱼去了。对此，同样饱受离散之苦的后世词人辛弃疾曾感慨地写道：“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未?……倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪!” 真可谓乡情无奈游子苦，惹得词人说到今。
其实，乡情并不是一种消极或狭隘的情感，今人也不会像张季鹰那样迂腐。当今的青年人崇尚的是 “好男儿志在四方”。的确，在进入信息时代的今天，我们看到，许多优秀儿女带着如歌的青春、带着故乡的期盼，在他乡的工厂、学校或军营里建功立业。 “埋骨岂须桑梓地，人生处处有青山”，这句千古名训成为他们砥砺前行的动力。
这不是乡情的衰变。实际上，在信息时代，仍然有乡愁如月，仍然有乡情似酒。从远行的游子谈起故乡时的自豪中，从皓首老人带着子孙回乡认祖的行列中，从归来的亲人寻找煎饼卷盐豆时的急切中，从团圆的餐桌上飞扬的笑语和模糊了视线的泪眼中，我们都能够感受到，原来那乡情是如此执着地蕴藏在每一个游子的内心深处。
乡情如酒。不论你离开家乡有多久，不论你离开故土有多远，那乡情就像芬芳的美酒，历久弥香，甘醇醉人。如酒的乡情源于执着的乡心，执着的乡心源于对故乡的热爱。而报答故乡养育之恩的最好办法，不是沉湎于无边乡愁中的嗟嗟叹叹，不是清点他乡和故乡之间的车票、邮票或电话账单，而是要通过自己的努力，让故乡为你而自豪。还是那歌中唱得好：“好男儿咱要对得起爹和娘。”
经典点评　
故乡，是我们成长的摇篮，是梦想开始的地方。 “树高千尺也忘不了根。” 无论何时，我们都要热爱自己的故乡，并感恩于故乡。文章紧扣论题，从乡情的 “美”、“苦”、“如酒” 等关键词展开，论述深刻，令人信服，作者独出心裁，从 “乡情很美” 与 “乡情很苦” 、 “乡情如酒” 等几个情调相左或一致的论点出发，进行反面衬托与正面渲染，令读者更加深刻地体会到了作者那浓浓的乡情。
文章饱含真情，语言流畅而颇具文采。
[实战演练]
请按题目要求另写一篇议论文。