《书信鉴赏·家书·家戒》注释与鉴赏

《书信鉴赏·家书·家戒》注释与鉴赏

宋·黄庭坚

庭坚自总角读书及有知识迄今^①，四十年时态，历览谛见润屋封君巨姓^②、豪右衣冠世族^③，金珠满堂，不数年间，复过之，特见废田不耕，空囷不给^④，又数年，复见之，有缧绁于公庭者^⑤，有荷担而倦于行路者。问之曰：“君家曩时蕃衍盛大^⑥，何贫贱如是之速耶?”有应于予曰：“嗟乎!吾高祖起自忧勤，噍类数口^⑦，叔兄慈惠，弟侄恭顺。为人子者告其母曰：‘无以为争，无以小事为仇。’使我兄叔之和也。为人夫者告其妻曰：‘无以猜忌为心，无以有无为怀。’使我弟侄之和也。于是共卮而食^⑧，共堂而燕^⑨，共库而泉^⑩，共廪而粟。寒而衣，其布同也;出而游，其车同也。下奉以义，上谦以仁，众母如一母，众儿如一儿，无尔我之辨，无多寡之嫌，无私贪之欲，无横费之财。仓箱共目而敛之，金帛共力而收之。故官私皆治，富贵两崇。逮其子孙蕃息，妯娌众多，内言多忌，人我意殊，礼义消衰，诗书罕闻，人面狼心，星分瓜剖，处私室则包羞自食^⑪，遇识者则强曰同宗，父无争子而陷于不义^⑫，夫无贤妇而陷于不仁，所志者小而失者大，至于危坐孤立，遗害不相维持，此所以速于苦也。”庭坚闻而泣曰：“家之不齐^⑬，遂至如是之甚，可志此以为吾族之鉴。”

[注释]① 总角： 古代男女未成年前束发为两结，形状如角，故称总角。② 谛(dì)： 仔细。润屋： 使居室华丽生辉，引申为家室富有。③ 豪右： 豪富大家。衣冠： 指官绅。④ 囷(qūn)： 圆形的谷仓。⑤ 缧绁(léi xiè)： 绑犯人的绳索，引申为牢狱。⑥ 曩(nǎng)时： 从前。蕃衍： 即繁衍。⑦ 噍(jiāo)类： 原谓能饮食的动物，特指活着的人。⑧ 卮(zhī)： 盛酒的器皿。⑨ 燕： 通宴。⑩ 泉： 古代钱币的名称。⑪ 包羞： 指所作所为违义失正，一切只有耻辱。⑫ 争子： 能规谏父母的儿子。争： 通诤。⑬ 齐： 整治。

[作者]黄庭坚(1045—1105)，号山谷道人、涪翁，分宁(今江西修水)人。北宋文学家、书法家。治平进士。初游于苏轼之门，为“苏门四学士”之一。并与苏轼齐名，世称“苏黄”。诗学杜甫，而能自辟门径，为江西诗派之祖。论诗强调“无一字无来处”，“夺胎换骨、点铁成金”，在宋代影响颇大。善书法，为“宋四家”之一。有《山谷集》，自选其诗文名《山谷精华录》，词集名《山谷琴趣外篇》。另有书迹传世。

[鉴赏]一般家戒，总是在书中或正颜厉色，或语重心长，或证之于历史，或导自于心得，期望将所谓经验教训、家世门风告诫子孙，传之于后，以使家姓不坠。而黄庭坚的这篇家戒，颇别出心裁，既没有什么家史的叙述，也没有搬弄历史上的种种典故，更没有危言耸听的劝导，只是记录了一次也许纯属子虚乌有的对话： 借那些曾经金玉满堂，而今沦为阶下之囚、贩夫走卒的当年衣冠世族之口，道出了家族盛衰之原委。盛在于家庭内部的和睦和齐心。“无尔我之辨，无多寡之嫌，无私贪之欲……”全家共力，富贵兼得;衰则反其道而行之，家庭中，“内言多忌，人我意殊，礼义消衰，诗书罕闻，人面狼心，星分瓜剖……”于是家道速败。这是黄庭坚以己四十年之阅历，对家族发出的真诚的呼唤。在形式上，此书角度新颖，通篇以对话体出之，借人之口，述己之意，排句迭起，一气贯注，虽为尺牍小品，仍能窥见大家风范。