《名家第二人尹文与《尹文子》·《尹文子》中的逻辑故事·田文弃玉》注释|译文

《名家第二人尹文与《尹文子》·《尹文子》中的逻辑故事·田文弃玉》注释|译文

魏田父^①有耕于野者，得宝玉径尺^②，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴^③欲图^④之，谓之曰：“怪石也，畜^⑤之弗利其家，弗如复之^⑥。”田父虽疑，犹^⑦录^⑧以归，置于庑^⑨下。其夜玉明光照一室，田父称家^B10大怖，复以告邻人。曰：“此怪之征，遄^B11弃，殃可销^B12。”于是遽而弃于远野。邻人无何^B13，盗之以献魏王。魏王召玉工相^B14之，玉工望之再拜^B15而立：“敢^B16贺王，王得此天下之宝，臣未尝见。”王问价，玉工曰：“此无价以当之，五城之都^B17，仅可一观。”魏王立赐献玉者千金，长食上大夫禄。(《尹文子·大道上》)

【注释】①田父：年老的农民。②径尺：直径一尺。③阴：暗中。④图：图谋，谋取。⑤畜：收藏，保留。⑥复之：放回原处。⑦犹：还。⑧录：取。⑨庑(wǔ)：廊。[[!B10]]称家：全家。[[!B11]]遄(chuán)：快，迅速。[[!B12]]销：去掉。[[!B13]]无何：没多久，不久。[[!B14]]相(xiàng)：察看，鉴别。[[!B15]]再拜：古人行礼的一种方式，跪拜两次。[[!B16]]敢：谦词，有“冒昧”的意思。[[!B17]]五城之都：泛指天下的名都。

【译文】魏国有个在野外耕作的农夫，拣到一块直径有一尺的宝玉，他不知道那是玉，就将这事告诉了他的邻居。那邻居私下想得到那块玉石，就对他说：“这是一块怪石，收藏它，不利于家人的，不如放回去。”那农夫虽然疑虑，还是把宝玉拿回了家，放在廊下。那天夜里玉发出光亮，那光照亮了整个房子，农夫全家非常害怕，又把这事告诉邻居。邻居说：“这就是怪石作怪的征兆，赶快丢掉，灾祸才可以消除。”于是农夫赶紧将那玉丢到很远的野外。那邻居没有多久就偷偷将宝玉取来，献给了魏王。魏王叫来加工玉石的工匠鉴定这块玉石，那工匠望着玉石，跪下拜了两拜，退后站在一边说：“恭贺大王得到这天下的宝贝，小臣还从没见过啊。”魏王问那玉石的价值，工匠说：“这玉没有价可以买得了它。用五座城的大都市来换，也就能够看一眼而已。”魏王马上赐给献玉的人千金，还让他永远享受上大夫的俸禄。

【评说】宝玉被诬为怪石而被骗走，终于又被确认为宝玉。真的被诬为假的，最后又恢复其本来面目。从故事的情节来看，这和野鸡讹为凤凰以致弄假成真恰恰相反，但它们同样属于“名实相违”的现象。尹文子善于把深奥抽象的名实问题引入日常生活，与具体的故事内容密切结合，因而较之“白马非马”之类的争辩，更具有通俗性和实际意义。先秦诸子异乎寻常地重视名实问题，并就此进行了绵延百年的大讨论。这场名实之争实际上围绕着词与物(语言与客观世界)的关系而展开，着重考察语言对世界的可陈述(或表达)性以及如何陈述的问题，较多地涉及逻辑学和认识论。