《“中国的亚里士多德”墨子与《墨经》·关于推理、论证·譬式反驳》注释|译文

《“中国的亚里士多德”墨子与《墨经》·关于推理、论证·譬式反驳》注释|译文

执无鬼而学祭礼，是犹无客而学客礼^①也，是犹^②无鱼而为鱼罟^③也。(《公孟》)

【注释】①客礼：招待宾客的礼节。②犹：好像。③鱼罟(gǔ)：渔网。

【译文】认为没有鬼还要学祭祀之礼，就如同没有客而学待客之礼，没有鱼而下渔网一样。

【评说】这是墨子运用譬式推论对公孟子进行反驳时说的话。公孟子说“无鬼神”，但又说“君子必学祭祀”。墨子便说：“你认为没有鬼，却还要学祭祀，就好像没有客而学客礼，没有鱼而下渔网。”这里包含的意思是：“没有客而学客礼”、“没有鱼而下网”与“没有鬼而学祭祀”是一类，你如果不认为“没有鱼而下渔网”是正确的，你也就不能认为“没有鬼神而学祭祀”是正确的。用比喻的方法来反驳论敌，特别生动、有力。这里的比喻就相当于类比。论辩离开比喻或者类比，是不可想象的。春秋战国时期，思想学术上百家争鸣，诸子百家个个能言善辩，他们的善辩是和善于比喻、常用类比紧密联系在一起的。前文中我们已经介绍的孟子、惠子、尹文子等，都是善于借助比喻或类比的方法来陈说事理，论证是非，从而生动、形象地论证自己的见解，批驳论敌的观点。