红拂,名张一,是明代张凤翼根据唐人小说《虬髯客传》创作的《红拂记》传奇中的女主角。她作为“风尘三侠”之一,与李靖、虬髯客一样在我国古代文学的人物长廊里占有一席地位。
红拂,原是隋朝大司空杨素府中的一个持拂歌女,姿容妙曼,歌喉宛转,深得杨素的欢心。尽管红拂插金披绮,享尽人间荣华富贵,却感到无法排遣的烦恼苦闷,对“情耽书史,性好剑符”, “终日选伎征歌,随行逐队”的枯燥生活厌倦透了。在围垣深禁,门卫森严的杨府里,红拂深切地感受到一种生理上和精神上的郁闷。她叹息道: “年光拖逗,空有炼石奇材,误落裙钗后;魂断西风不自由,心事萦索别样愁。”不愿做杨素的掌上玩物而了此终身。她手中的红拂,就是她寄托理想、寻觅意中人的信物。因此,红拂栖身于杨府中不露声色地耐心等待着。李靖的英雄本色、豪爽谈吐、定邦安国的雄才大略深深地拨动了红拂那颗不安分的心灵,勾牵起她那寻找乔木而栖的情丝。红拂侍立在杨素身旁,看着侃侃而谈的李靖,心中不禁赞美道: “看他言慷慨貌伟然,信翩翩美少年。”决定以身相许, “也不枉了我这只识英雄的俊眼儿。”她暗访地址,当夜改扮戎装,在月色朦胧中赚开大门,直奔李靖下榻的旅店,勇敢地与他结合了。红拂与李靖的私奔,不同于一般意义上的男女悦合。他们是“人中龙虎,正好配人中龙虎”,是一种事业上志同道合的惺惺惜惺惺。红拂能慧眼识拔李靖于风尘潦倒之中,具有巾帼英雄的过人胆略和果断刚毅的气概,因而历来为文人所艳称。
红拂是机智的,也是冷静的。她与李靖装扮成进香的乡村夫妇,往太原方向投奔刘文静,途中宿息于灵石旅店。红拂刚刚洗浴完毕,正坐在房内梳头,李靖在外喂马。这时,不拘小节、洒脱不群的虬髯客推门径入,凝视着红拂赞叹道: “那多娇,率地香云绕,一室容光耀!”这种无礼的戏弄口吻恰被走进房内的李靖听到,大怒向前正要发作。红拂急向李靖摇手示意,主动向前,迎接虬髯客: “官人万福。官人上姓?”虬髯客答:“我姓张。”红拂笑着说: “妾也姓张。合是兄妹。”她镇定从容的态度,爽朗干脆的回答,立即赢得虬髯客的好感,也消弭了一场剑拔弩张的争斗。三人重新见礼,结成生死之交。虬髯客指着红拂问李靖: “何以致此异人?”对红拂不拘形色、豪迈直率的女侠风格给予高度赞扬。后来虬髯客见太原王气浓郁,李世民已成中兴之势,遂放弃逐鹿中原的念头,转而乘船入海,别寻建立基业的国度。临行前,他把积聚多年的家赀尽数赠给李靖。这个豪举与虬髯客对红拂的赏识敬重是分不开的。
红拂不仅“能鉴别追随英豪”,而且深明大义,激励夫君为了成就功名而割舍儿女情长。红拂与李靖新婚燕尔,你敬我爱,居住在虬髯客赐送的院舍里,“兰堂贵室堪居住,耕奴织婢堪驱使”,生活非常美满。然而,红拂却不愿李靖眷念自己而消磨意志。她婉言劝告郎君: “你既有如此才艺,又遇着这般时节,况且张兄所赠赀财,足充馆,岂可坐以待老!”李靖终于从温柔情爱中站立起来,勇敢地踏上建功立业的征程。红拂为什么如此急迫地催促夫君出山呢?原来她对当时隋末动乱的局势有着透彻的了解,正如她向李靖分析的那样: “你看四方鼎沸,群雄蜂起,若还不出展经纶,恐怕你置身无地。……试看龙虎纷争日,岂是鸳鸯稳睡时?”真是掷地有声的金石之言。红拂被誉为“千古女侠”,不是指她有聂隐娘、红线那样飞墙走壁、剑术超群、千里之外取人首级如囊中取物般的武艺;也不是说她像杜十娘、敫桂英那样烈性如火,有不幸福毋宁死的激烈举动;而是针对红拂审时度势的精明、鉴赏人物的水平、帮助英雄成就事业的魄力而言。至于作为一个年少新婚、容貌俊美的女性, 《红拂记》还写出了她温柔多情的一面。如红拂送李靖出门,一程又一程、依依不舍,喁喁细语,反复叮咛: “我欲言还止,转教人心折临歧,无奈燕西飞,更生憎影荧荧;伯劳东去,只怕萧条绣户,禁不住门掩梨花夜雨时,纵不然化做望夫石,也准免瘦了腰肢。”从而把红拂形象写得丰满而真实。
与李靖相别后的红拂生活情景的描写,完全是张风翼的艺术想象和创造,在总体上看写得不如前半部分,但其中渲染红拂在隋末兵慌马乱中的悲惨遭遇,还是很感人的。如红拂在薛仁杲乱军打破京城后,随着难民们四处流浪,倍受颠沛流离之苦,后来巧遇杨府里的旧友陈美人,又劝其夫君徐德言投奔李世民幕下,还把自己与李靖的定情物——红拂给徐德言作为引荐之用,并转递自己对夫君的思念之情。这个情节显然是符合红拂的一贯性格的。最后,红拂终于与建立丰功伟业的李靖相聚团圆。
红拂在原小说中只是作为“风尘三侠”之一,描写比较简略,并仅仅局限于爱情形象的塑造上。《红拂记》把红拂作为贯穿全剧的中心人物,突出了红拂性格中的豪爽、理智和才识等方面的内容,从而赋予了这个风尘知己、乱世佳人形象的英雄主义气质,使红拂成为我国文学史上有独特审美价值的女性形象。
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