周荣祖,元代前期杂剧作家郑廷玉创作《看钱奴》杂剧中的一个角色。
这是一个纯朴、善良而又屡遭劫运的不幸书生,一个书卷气十足而又性格耿直的士人。
早先,周家拥赀万贯,可谓大富之家。周荣祖的祖父周奉记笃信释教,筑佛院看经念佛。到了周荣祖的父亲手里,为修理宅舍,拆了佛院,由此开罪神灵,致病身亡,同时也种下了恶因,须由其子辈填还。这便成了周荣祖一生坎坷的基因。显然,这是一个迷信的故事,定下了宿命报应的基调。
周荣祖自幼熟读经史百家,诗书满腹,适逢“黄榜招贤,开放选场”,便决意上京应试,觅取功名。临行前因祖财“携带不去”,便“埋在后面墙下”。后携妻子登程。
岂料“命运未通,功名不遂”,只得返归家园。命途多舛, 回到家中,家园一片荒芜,藏银已是不见,衣食艰难,无以维生。洛阳探亲访友,以图救济,却又不遇而归。暮冬天寒,连日大雪,一家三口,困于风雪之中,备受饥寒之苦。
在死亡线上挣扎的周荣祖迫于生活之艰,为给儿子谋条生路,他采纳了店小二的建议,允诺将儿子给人,岂想到又遇上了冤家贾仁, 一个贪婪、悭吝、刻薄的主顾。忍疼割爱,卖了儿子,得到的仅是连一个泥娃娃也不能买到的两贯钱钞。满怀着怨恨、愤怒,周荣祖带着对财主无道、社会不公的诅咒离开了贾家,离开了自己的骨肉。之后,周荣祖夫妇以行乞为生,度过了漫长的艰难岁月。
果报轮回,苦海渡过,周荣祖得与儿子相聚团圆。此时,贾仁已亡,周家财产又回归周家。
周荣祖历尽苦难,屡遭人欺,并未改变他善良的本性。对厄运中曾济助过自己的店小二、陈德甫,他都重金相谢。想起二十年艰寒生活,对贫穷百姓,他极是同情。命儿子将钱财“都散与那贫难无倚的”。原因是“二十年来俺骂的那财主们多了也”。由富而贫,贫极又富,周荣祖对于社会之炎凉世态,人情冷暖有了深刻地认识,对有产阶级为富不仁的本质有了清晰的看法。
这是一个宿命的故事,周荣祖则是宿命安排的替罪羊。他的苦难,是父辈招来,由他受害。当然,作者的这种安排,我们自不会接受,辩证地分析,其中却也寄有作者一番苦心。也许,作家借此也表达了他自己的某些愿望,他希望为富之人能于此体察饥寒之苦,对穷人施些仁义。
客观上,周荣祖的一生,他的坎坷多艰的遭际,真实地再现了元代下层知识分子的命运和生活。周荣祖的不幸,也是元蒙时代知识分子不幸的典型反映。这是一个悲剧的时代,知识分子在此所扮演的,又正是悲剧的角色。
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