《三国六朝文学·谢庄·月赋》原文、赏析、鉴赏
陈王初丧应、刘〔2〕，端忧多暇〔3〕。绿苔生阁，芳尘凝榭〔4〕。悄焉疚怀〔5〕，不怡中夜〔6〕。乃清兰路〔7〕，肃桂苑〔8〕，腾吹寒山〔9〕，弭盖秋阪〔10〕。临濬壑而怨遥，登崇岫而伤远〔11〕。于时斜汉左界〔12〕，北陆南躔〔13〕，白露暖空〔14〕，素月流天〔15〕。沉吟齐章〔16〕，殷勤陈篇〔17〕。抽毫进牍，以命仲宣〔18〕。
仲宣跪而称曰：臣东鄙幽介〔19〕，长自丘樊〔20〕，昧道懵学〔21〕，孤奉明恩〔22〕。臣闻沉潜既义，高明既经〔23〕，日以阳德，月以阴灵〔24〕。擅扶光于东沼〔25〕，嗣若英于西冥〔26〕。引玄兔于帝台〔27〕，集素娥于后庭〔28〕。朒脁警阙〔29〕，朏魄示冲〔30〕，顺辰通烛〔31〕，从星泽风〔32〕。增华台室，扬采轩宫〔33〕。委照而吴业昌〔34〕，沦精而汉道融〔35〕。
若夫气霁地表〔36〕，云敛天末〔37〕，洞庭始波，木叶微脱〔38〕。菊散芳于山椒〔39〕，雁流哀于江濑〔40〕。升清质之悠悠〔41〕，降澄辉之蔼蔼〔42〕。列宿掩缛〔43〕，长河韬映〔44〕，柔祇雪凝〔45〕，圆灵水镜〔46〕，连观霜缟〔47〕，周除冰净〔48〕。君王乃厌晨欢〔49〕，乐宵宴〔50〕，收妙舞〔51〕，弛清县〔52〕，去烛房〔53〕，即月殿〔54〕，芳酒登，鸣琴荐〔55〕。
若乃凉夜自凄〔56〕，风篁成韵〔57〕，亲懿莫从〔58〕，羇孤递进〔59〕。聆皋禽之夕闻〔60〕，听朔管之秋引〔61〕。于是丝桐练响〔62〕，音容选和〔63〕，徘徊《房露》，惆怅《阳阿》〔64〕。声林虚籁〔65〕，沦池灭波〔66〕。情纡轸其何托〔67〕，愬皓月而长歌〔68〕。歌曰：“美人迈兮音尘阙〔69〕，隔千里兮共明月〔70〕。临风叹兮将焉歇〔71〕，川路长兮不可越〔72〕。”歌响未终，馀景就毕〔73〕，满堂变容〔74〕，回遑若失〔75〕。又称歌曰：“月既没兮露欲晞〔76〕，岁方晏兮无与归〔77〕。佳期可以还，微霜沾人衣〔78〕。”
陈玉曰：“善。”乃命执事〔79〕，献寿羞璧〔80〕，敬佩玉音〔81〕，复之无斁〔82〕。
〔1〕这是一篇兼叙事、抒情、咏物为一体的小赋。文中虚构了建安二作家曹植、王粲月夜游吟的故事。描写月夜的清丽景物，抒发人生感慨，构思奇特，是六朝辞赋中的优秀作品。选文据《文选》卷十一，中华本。谢庄(公元421～466)，字希逸，陈郡阳夏(今河南太康)人。南朝宋文学家。七岁能作文。才思敏捷，善诗赋。曾任吏部尚书、金紫光禄大夫。原有诗文四百多篇，多散佚。今存诗十余首，风格清雅。《月赋》为其传世名作。
〔2〕陈王：即曹植，陈王是其封号。丧：丧亡。应、刘：指应瑒和刘桢，建安七子中的两位作家。这句是假设一个故事，以此引起赋的开端。
〔3〕端忧：正在忧愁之中。端，正。暇：闲。
〔4〕“绿苔”二句：楼阁上生了绿苔，台榭间堆积着尘埃。是说陈王无心游赏，闭门不出。
〔5〕悄焉：忧愁的样子。疚怀：伤怀。疚，病。
〔6〕怡：愉快。中夜：半夜。
〔7〕清：打扫。兰路：长满兰草的路。
〔8〕肃：清除。桂苑：长满桂树的苑囿。
〔9〕腾吹寒山：在寒山上奏乐。腾，升起。吹，奏乐。
〔10〕弭盖：停下车子。弭，停止。盖，车盖，指代车。阪：山坡。
〔11〕“临濬壑”二句：是说登山临水，便觉得伤感是那样的深长悠远。濬壑(jun huo)，深谷。崇岫：高峰。
〔12〕“于时”句：此时横斜的银河在左边划出一条界线。斜汉，横斜南躔的河汉。汉，银河。左界，天空左边的界线。
〔13〕北陆：指秋冬之际，太阳运行线已由北转南。陆：黄道线，太阳运行的路线。躔：太阳运行的方位。
〔14〕“白露”句：白色的露气笼罩天空。暧，昏暗朦胧的样子。
〔15〕素月流天：银白的月光流泻天宇。
〔16〕沉吟：低吟。齐章：指《诗·齐风·东方之日》，其中有“东方之月兮”
句。
〔17〕殷勤：反复。陈篇：指《诗·陈风·月出》，其中有“月出皎兮”句。
〔18〕抽毫：抽笔。进牍：送上书板。牍：古时写字用的木板。仲宣：王粲字。
〔19〕东鄙：东方边远之地。王粲是山阳(今山东金乡县)人，山阳在魏国东方，所以称东鄙。幽介：幽贱孤介。
〔20〕长自丘樊：长在山村野户。丘，山丘。樊，樊篱。指家庭寒微。
〔21〕昧道懵(meng)学：不明大道，不学无术。昧，无知。懵，胡涂。
〔22〕孤奉：白白承受。孤，同“辜”。奉，承受。明恩：明主的恩惠。
〔23〕“臣闻”二句：我听说地合乎义，天合乎经。沉潜：指地。高明：指天。义、经：指天经地义。
〔24〕“日以”二句：太阳具有阳的本质，月亮具有阴的精灵。
〔25〕“擅扶光”句：是说早晨月亮让位给日光。擅，同“禅”，让位。扶光，扶桑之光，指日光。扶桑是神话中的大树，据《山海经·海外东经》说：“汤谷上有扶桑，十日所浴。”东沼，即汤谷，日出之处。
〔26〕“嗣若英”句：是说月亮在太阳落后又继续升起。嗣，继续。若英，若木之花。若木是神话中的日落之处。西冥，指昧谷，太阳所入处。
〔27〕玄兔：玉兔，指月。神话说月中有兔，所以常用玉兔代称月亮。帝台：天台，天庭。
〔28〕素娥：神话中窃药奔月的嫦娥，也指月。后庭：帝王的宫廷。
〔29〕朒脁(nu tiao)警阙：意思是说月亮以它的月缺景象，警戒国君不可失德。朒，阴历月初月出现在东方。脁，阴历月末月出现在西方。阙，同“缺”。
〔30〕朏(fei)魄示冲：是说国君看到月的初生与成形，应该谦虚自省。朏，光亮不强的初月。魄，成形明亮的月亮。冲，谦虚。
〔31〕顺辰：月球顺着十二辰的次序运行。通：普遍。烛：照耀。
〔32〕从星泽风：古人认为月球运行时与某些星宿相遇，就要刮风下雨。泽，雨。
〔33〕“增华”二句：月光普照使三台星座和轩辕星座增加光彩。台室，星宿名，即三台星座。轩宫，星宿名，即轩辕星座。
〔34〕委：投。照：指月光。吴业：指三国时东吴的基业。昌：昌盛。据说吴国孙策母亲生策时，梦见月亮入怀。后来孙策奠定了吴国基业，所以说“吴业昌”。
〔35〕沦：沉，下落。精：指月光。汉道融：传说汉元帝皇后的母亲李氏梦见月亮入怀而生元后，所以称“汉道融”。融，和洽，顺利。
〔36〕气霁：天晴。地表：地面。
〔37〕敛：收敛。天末：天边。
〔38〕“洞庭”二句：出自《楚辞·九歌》：“洞庭波兮木叶下。”写洞庭湖初秋景象。
〔39〕散芳：芳香流溢。山椒：山顶。
〔40〕流哀：传出悲哀的叫声。濑(lai)：急水流沙。
〔41〕清质：指月亮清白的形体。悠悠：缓慢上升的样子。
〔42〕降：降落。澄辉：清澈的月光。蔼蔼：洁白柔和的样子。
〔43〕列宿(xiu)：群星，众星。掩：掩盖。缛：繁丽的光辉。
〔44〕长河韬映：银河因月光失却了光彩。长河，指天河。韬，隐藏。
〔45〕柔祗(qi)雪凝：皎洁的月光照耀着大地，好像凝聚着白雪一样。柔祗，地神，指大地。古人以为地道阴柔，所以称柔祗。
〔46〕圆灵水镜：月光照得天空像水镜一样明澈。圆灵，指天。古人以为天圆地方，所以称圆灵。
〔47〕连观：连接的楼台馆阁。观，宫观。缟(gao)：白色的绢，这里是洁白的意思。
〔48〕周除：四周的台阶。除：台阶。冰净：冰一样的洁净。
〔49〕厌：厌倦。晨欢：指白天的欢娱。
〔50〕宵宴：夜晚的欢宴。
〔51〕收：罢，停息。
〔52〕县：即“悬”(xuan)，悬挂着的钟磬一类乐器，此指清妙的音乐。
〔53〕去：离开。烛房：点着红烛的房室。
〔54〕即：走向。月殿：月光照耀的厅堂。
〔55〕“芳酒”二句：送上美酒，弹奏音乐。登，上。荐，进献。
〔56〕若乃：同“若夫”，假设之词。凉夜自凄：在秋凉之夜中自我凄伤。
〔57〕风篁成韵：风吹竹林，产生自然成韵的声响。篁，竹丛。韵，声韵。
〔58〕亲懿：至亲好友。
〔59〕羇孤：羇同“羁”，孤客。递进：一个接一个不断前来。
〔60〕聆：听。皋禽：指鹤。《诗·小雅·鹤鸣》有“鹤鸣于九皋”句，所以称鹤为皋禽。
〔61〕朔管：北方少数民族乐器。秋引：秋天凄凉的曲调。引：乐曲。
〔62〕丝桐：指琴。琴弦用丝，琴身用桐木制成，故称丝桐。丝：一作“弦”。练响：调音。练：同“拣”，选择的意思。
〔63〕音容：乐曲的风格。和：和缓，委婉。
〔64〕“徘徊”二句：形容曲调的婉转怨慕。《房露》、《阳阿》，古曲名。
〔65〕声林：响着风声的树林。虚籁：绝响。虚，灭，绝。籁，风吹孔穴所发出的声响。
〔66〕沦池：风吹而皱起波纹的池水。灭：停息。
〔67〕纡轸(zhen)：悲痛郁结不解。纡，曲。轸，痛。
〔68〕愬：向着。
〔69〕迈：行。音尘：音讯。阙：空，断绝。
〔70〕隔千里句：隔绝千里，明月却能共见。
〔71〕临风：迎风。歇：停息。
〔72〕川路：水路的陆路。
〔73〕馀景就毕：月亮即将沉没。景，指月光。
〔74〕变容：脸上失色。
〔75〕回遑：徘徊徬徨。若失：好像丢失了什么的样子。
〔76〕晞(xi希)：干。
〔77〕“岁方”句：岁时已晚，但没有人和我同归。方，当。晏，晚。
〔78〕“佳期”二句：趁着美好的时光回去吧，秋天的微霜要沾湿人的衣裳
的。
〔79〕执事：左右侍从人员。
〔80〕献寿：奉上酬谢的礼品。羞：同“馐”，美食。璧：玉璧。
〔81〕敬佩：恭敬地记住。佩：带，这里是记住的意思。玉音：对王粲所作辞赋的赞美之辞。
〔82〕复：反复吟味。斁(yi)：厌倦。
本篇通过虚拟曹魏时代两位著名文学家月夜吟游的故事，描写月夜清景，表现了一个普遍永恒的主题—离别之情和迟暮之感。赋中将叙事、咏物与抒情完美结合，语意含蓄，韵味隽永。特别是描写月夜景物的细腻和轻柔，最值得称道。清浦起龙说本篇写月“不多粘月，只写对月，故神远。”(《古文眉诠》)许琏则认为本赋写月“深情婉致，有味外味。”(《六朝文絜》
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