《清代文学·林觉民·与妻书》原文、赏析、鉴赏

《清代文学·林觉民·与妻书》原文、赏析、鉴赏

意映卿卿如晤^〔2〕：吾今以此书与汝永别矣! 吾作此书时，尚是世中一人;汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔^〔3〕，又恐汝不察吾衷^〔4〕，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也^〔5〕。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀^〔6〕?司马青衫^〔7〕，吾不能学太上之忘情也^〔8〕。语云：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”^〔9〕。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。 汝体吾此心，于啼泣之馀，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。 汝其勿悲^〔10〕!

汝忆否? 四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎^〔11〕?

吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一屋，为吾与汝以栖之所。 初婚三四个月，适冬之望日前后^〔12〕，窗外疏梅筛月影，依稀俺映;吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语? 何情不诉? 及今思之，空馀泪痕。 又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十馀日回家，即欲乘便以此行之事语汝;及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也^〔13〕，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当初余心之悲，盖不能以寸管形容之^〔14〕。

吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石^〔15〕，试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也，将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无馀憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁^〔16〕，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸!吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。

吾今与汝无言矣。吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道^〔17〕，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也^〔18〕，汝不必以勿侣悲^〔19〕。

吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处;然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。嗟夫!巾短情长^〔20〕，所未尽者，尚有万千，汝可模拟得之^〔21〕。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎!一恸!

辛未三月念六四鼓^〔22〕，意洞手书。

家中诸母皆通文^〔23〕，有不解处，望其指教，当尽吾意为幸。



〔1〕这是林觉民在广州起义前写给妻子的一封信，又称“绝笔书”。三天后被捕遇害。林觉民(公元1886～1911)，字意洞，号抖飞，福建闽侯(今福州市)人。黄花岗七十二烈士之一。十四岁进高等学堂，受到资产阶级民主革命思想的影响。毕业后留学日本，攻读文学、哲学，并参加民主革命活动。 1911年春从日本回国，同年四月参加广州起义，不幸受伤被捕，英勇就义，时年25岁。

〔2〕意映：林觉民的夫人姓陈名意映。卿卿：夫妻间的爱称。如晤：旧时书信中常用的套语，意为如见面。

〔3〕竟书：写完。 意终了。

〔4〕衷：内心。

〔5〕就死：赴死，此指牺牲。

〔6〕彀：通“够”。

〔7〕司马青衫：白居易《琵琶行》中有：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”。 后人常用司马青衫表示极度感伤。

〔8〕太上之忘情：像圣人那样不为情感所动。 太上，指境界极高的圣人。

〔9〕“老吾老”两句：语自《孟子 ·梁惠王上》，意谓尊敬自己的老人，推广到尊敬别人的老人;爱护自己的孩子，推广到爱护别人的孩子。第一个“老”字和“幼”字都作动词。

〔10〕其：表示劝告，意为一定。

〔11〕卒：终于。

〔12〕望日：农历的每月十五日。

〔13〕有身：怀孕。

〔14〕寸管：毛笔的代称。

〔15〕眼成穿：望眼欲穿。骨化石：古代传说，一女子丈夫外出未归，她天天登山盼望，久之化为一石，人称“望夫石”。

〔16〕依新：林觉民的长子。

〔17〕心电感应有道：是一种不科学的说法，认为人死后能与生人的灵魂交相感应。

〔18〕旁：同“傍”。

〔19〕勿：没有。

〔20〕巾：写此信所用的白布。

〔21〕模拟：想象。

〔22〕辛未：应为辛亥，当是作者笔误。念六：即二十六。

〔23〕诸母：母辈，伯叔母等。



这是一篇感人至深的“绝笔书”。在信中，作者委婉曲折地叙写自己对妻子的深厚情意，反复晓谕个人幸福与祖国命运的关系，让她理解自己勇于赴死的原因，表现出一个革命志士为“天下人谋永福”而不惜自我牺牲的博大胸怀。这封泪水和着墨汁写下的绝笔书，以饱含温情的笔调描叙昔日夫妻相亲相爱的情景，于细腻而又真挚的情爱描写中，间以说理，情理交融，自有一种荡气回肠的感染力量。