《三国六朝文学·北朝民歌·木兰诗》原文、赏析、鉴赏
唧唧复唧唧〔2〕，木兰当户织〔3〕。不闻机杼声〔4〕，唯闻女叹息。问女何所思?问女何所忆?女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖〔5〕，可汗大点兵〔6〕，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马〔7〕，从此替爷征〔8〕。
东市买骏马，西市买鞍鞯〔9〕，南市买辔头〔10〕，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅〔11〕。旦辞黄河去，暮至黑山头〔12〕。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾〔13〕。
万里赴戎机〔14〕，关山度若飞〔15〕。朔气传金柝〔16〕，寒光照铁衣〔17〕。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子〔18〕，天子坐明堂〔19〕。策勋十二转〔20〕，赏赐百千强〔21〕。可汗问所欲〔22〕，“木兰不用尚书郎〔23〕，愿借明驼千里足〔24〕，送儿还故乡〔25〕。”
爷娘闻女来，出郭相扶将〔26〕。阿姊闻妹来，当户理红妆〔27〕。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊〔28〕。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓〔29〕，对镜帖花黄〔30〕。出门看火伴〔31〕，火伴皆惊惶。“同行十二年，不知木兰是女郎。”
雄兔脚扑朔〔32〕，雌兔眼迷离〔33〕。双兔傍地走〔34〕，安能辨我是雄雌!
〔1〕《木兰诗》又称《木兰辞》，是北朝民歌的代表作。在中国诗史上，与《焦仲卿妻》并称民歌中的“双璧”。《木兰诗》原本民间创作，在后来的长期流传过程中曾经不断加工。诗的内容是叙述女英雄木兰代父从军的故事。据近人考证，木兰故事和此诗大约产生于北魏后期。木兰其人是民间传说人物，或民间有其原型，但在此诗中，她已是一个成功的艺术形象。
北朝民歌在《乐府诗集》中的《梁鼓角横吹曲》里存有六十余首，另外《杂曲歌辞》和《杂歌谣辞》中也收有若干。这些民歌表现的内容比较广泛，有的反映当时连年不断的战争，有的反映边塞民族生活及草原牧歌，有的反映阶级矛盾和民生疾苦，有的是坦露直率的情歌。北朝民歌风格刚健豪放，语言质朴，感情直露。形式上除五绝体外，还有七绝体、七言古诗和杂言体，对唐代近体诗的形成产生了重大影响。
〔2〕唧唧：叹息声。
〔3〕当户：对着门。
〔4〕机杼(zhu)：织布机上的梭子。
〔5〕军帖：征兵文书。
〔6〕可汗(kehan)：古代西域和北方各国对君主的称呼。大点兵：大规模征兵。
〔7〕市：买。西魏府兵制规定，从军者要自备武器、战马、服装。
〔8〕征：出征。
〔9〕鞯(jian)：马鞍下的垫子。
〔10〕辔头：马笼头。
〔11〕溅溅：急水流动声。
〔12〕黑山：今北京昌平境内的天寿山。一说为今内蒙呼和浩特东南的杀虎山。黑山，一作“黑水”。
〔13〕燕山：即今燕山山脉。一说为燕然山，即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。啾啾：马叫声。
〔14〕戎机：战事。
〔15〕关山：边关山隘。度：越过。
〔16〕朔气：北方寒气。金柝(tuo)：又称刁斗，铜制，白天用来做饭，晚上用来打更。
〔17〕寒光：寒冷的月光。铁衣：铁甲战袍。
〔18〕天子：即上文的“可汗”。
〔19〕明堂：古时天子祭祀、朝会、教学、选士的地方。
〔20〕策勋：记功。转：勋位分若干等，每升一等叫一转。十二转，是说因功勋卓著，屡次升迁。
〔21〕强：多、余。
〔22〕欲：要求、愿望。
〔23〕用：做。尚书郎：尚书省官员。西汉末年以后，尚书省内各部官员通称尚书郎。
〔24〕明驼：一种走得很快的骆驼。“明”，一本作“驰”。
〔25〕儿：木兰自称。
〔26〕郭：外城。扶将：扶持。
〔27〕红妆：妙龄女子的妆饰。
〔28〕霍霍：磨刀声。
〔29〕云鬓：乌黑柔美如云的头发。
〔30〕帖：同“贴”。花黄：当时妇女中流行的一种面饰。北魏时禁止民间妇女施粉黛，只许用金黄色纸剪成星、月、花等图案贴在脸上，或在额上点以黄色。
〔31〕火伴：即伙伴。
〔32〕扑朔：扑腾、跳跃。
〔33〕迷离：两眼眯缝的样子。
〔34〕傍：并排。
本篇是一首优秀的叙事诗，通过叙事、抒情、写景、对话、议论，通过人物的行动和思想活动，成功地塑造了女英雄木兰的形象。在艺术处理上，全诗剪裁精当，叙述跳跃，语言朴素自然，多用民歌传统表现手法，如设问、比喻、排比、对偶、复叠等修辞手段塑造人物、表现主题，显示了民歌生动活泼的韵致。诗本身经过文人加工，其中还有格律严谨、对仗精工的句子，但仍不失杰出民歌的风味。《木兰诗》对唐代歌行产生了很大影响。
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