《呆子的蠢行》寓言赏析

《呆子的蠢行》寓言赏析

在一个城市里，住着一个呆子。呆子哪里都有，在这个人口众多的城市里有个呆子自然也不奇怪。不过，这个呆子很喜欢自作聪明，从来不肯听劝。

这一天他出门，听到有人在敲邻居家的门。他的邻居是个马倌，家里养了几匹马，那人一边和邻居说话，一边呻吟。呆子看了很好奇，便凑上前道：“你们在说什么?”

“唉，我得罪了国王，被国王打了一顿脊杖。”那人回答。呆子听了，不由笑道：“被打伤了，你应该去找医生疗伤啊，找马倌做什么?受了伤还骑马，真是嫌命长了。”

那人道：“不是的。我家祖传一个偏方，如果受了伤，只要用热热的马粪敷上去，伤口马上就会好的，所以我来讨一点刚拉出来的马粪。”

呆子吃了一惊，道：“还有这种事!”他最是好事，平时就总是自以为聪明，无所不知，却从来没听到过有这种偏方。他见邻居拿了一点马粪出来，那人脱下衣服，把马粪敷在伤口上，没一会儿，果然就可以伸展身体了。呆子看得瞠目结舌，等那人走了，他马上对邻居道：“喂，把马粪也给我一点吧。”

邻居很奇怪，问道：“你要马粪来做什么?”

“我有用处，快给我吧。”

马粪又不是什么好东西，邻居也知道呆子脾气很倔，一旦认准了就别想让他回头，于是把剩下的马粪给了他。呆子得到马粪，如获至宝，赶紧回到家里，把儿子叫出来道：“儿子，你快去找一根棍子过来。”

儿子拿着一根棍子过来，不知父亲要做什么，呆子道：“你快用棍子狠狠揍我一顿，不要留情，打得越重越好。”

儿子吓了一大跳，道：“这是为什么?”

“你不要问了，让你动手就快动手!”呆子有些急了。马粪刚拉下来还冒着热气，现在却有点凉了。他生怕马粪凉了以后没效果，一把脱了衣服，把脊背露出来道：“快点，狠狠地打吧。”

他的儿子没有办法，只得操起棍子打上来。他这儿子正是年轻，身强力壮，这一顿棍子打得他背上血肉横飞，满是伤痕。等打完了，呆子马上让儿子把马粪敷到伤口上。儿子又是心疼，又是不解，道：“父亲，你这是做什么?难道这样可以治病么?”

呆子笑道：“是啊，我刚得到这个神奇的偏方。”

“可是，你没什么病啊，这样做到底能治什么?”

呆子叹了口气，道：“儿子，你到底年轻。这个偏方是专治棍伤的，看来也真灵，刚才我被你打得动弹不得，现在一敷上，马上就好多了。”

事后，呆子觉得自己很聪明，逢人就说。旁人听了，全都忍不住笑，还夸他的确聪明。

——根据(古印度)《百喻经》改编

入选理由：

愚蠢是一种病，偏执就是一种罪。

燕垒生语：

《百喻经》是佛教文学中的瑰宝。佛门弟子要教化世人，只谈些玄之又玄的佛理是吸引不了听众的，这时就需要用一些极端夸张有趣的小故事来作深入浅出的讲述，使得文化层次不高的信徒也能理解。这个呆子自打自医的故事，就是其中的一个。

呆子得到一个马粪治伤的偏方，就让儿子将自己痛打一顿来实验，固然十分可笑。不过陆游有两句诗说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”知识得到后，终究只是书本知识，仍然需要在实际中进行验证。从这一层面上仔细想想，呆子的验证方法其实并不算错，他正是将知识运用到了实际之中，虽然用了一种可笑的方法。所以，虽然呆子的行为是愚蠢的，但他的出发点却不能说愚蠢。那么，我们可以由此得出另一个结论，即有了一个良好的出发点，未必能有同样良好的结果。马粪可以疗伤，只是要验证这一功效，完全不必要将自己打得遍体鳞伤，呆子却选择了一条最笨的途径，而且不听旁人劝告，逼着儿子动手。

我们平时也常会做一些蠢事，有些甚至会与这呆子做的一样可笑，事后往往羞于启齿。其实，蠢事人人都可能做，无关乎智商。不过将蠢事当成光荣来炫耀，就是做了一件蠢事后接着做第二件，那才是智力残缺的表现。呆子之所以是呆子，是因为他明明做了蠢事还要自觉聪明，而不仅是因为他打伤了自己再用马粪来医治。

呆子的愚蠢并不真的可笑，他的偏执倒真的可恨。偏听则暗，兼听则明。假如我们能够多听取旁人的意见、建议，正如多长了一双眼睛，也就可以避免自己做蠢事。有建议总比没有建议好，有多种建议也总比只有一种建议要好，至于哪种正确哪种谬误，那就需要我们自己来选择。故事里的呆子却堵死了这条路，这种人正是我们平常说的“认死理”的人。外界千变万化，个人的知识有限，如果坚信自己永远正确，这本身就是一件蠢事。