《看清对象再说话》寓言赏析

《看清对象再说话》寓言赏析

深山里有一群猴子。在这座山里，瓜果遍地，也没有什么毒蛇猛兽，猴子们的日子过得十分幸福，美中不足的是——山里的冬天来得很早，持续的时间也很长。

这一年冬天又很早就来了，猴子们一个个蹲在洞穴里发抖。有只猴子站起来道：“每年冬天我们都有不少兄弟姐妹被冻死，再这样下去可不成。”

另一只猴子打着寒战道：“你说得轻松，天这么冷，又该怎么办?”

这只猴子道：“人是我们的亲戚，我要去看看人是怎么过冬的，回来照着办就可以了。”

这个主意很好，猴子们一致表示同意，于是那只猴子就上路了。它走了很远，这一天果然看到了一个人。那是个上山砍柴的樵夫，猴子心想：“这回好了，我可以看看人是怎么抵御严寒的。”它看着樵夫砍完一捆柴后，找了个背风的地方，将一些柴火堆在地上，从怀里摸出火石来点着了，生了一堆火。这樵夫围着火堆而坐，吃着干粮喝着酒，一点也不觉得冷了。猴子欣喜若狂，马上回到洞里，说道：“兄弟姐妹们，我终于找到抵御严寒的方法了。”

猴子们一听，也都十分高兴，围上来道：“好啊好啊，快教给我们吧。”

那只猴子说出自己看到的一切，道：“只消找些柴草堆起来，大家就不会感到冷了。大家快去找吧。”

猴子们听到这个方法，马上七手八脚地找到了不少柴草，在洞里堆成一堆。只是仍然感到冷，就问那只猴子道：“我们还是没有感到暖和啊，是不是少做了什么事?”

那只猴子看着柴草，忽然一拍前额，叫道：“对了，我还忘了一点，那人还在柴草上洒了一些亮亮的东西，然后柴草上就会生出火来，很是暖和，我们也要去找一些亮亮的东西回来才行。”

于是猴子们冒着严寒出去找那种发亮的东西了。其中一只猴子突然看到树丛里有一点正在飞动的亮光，就问道：“是不是那个?”

那是一只在冬天里还幸存着的萤火虫。见过人生火的那只猴子看了看，觉得这点光非常像那个樵夫用火石敲出的火星，便道：“是啊是啊，快把它捉来吧。”

猴子们登时动员起来了，将这片树林吵得沸沸扬扬。在这林子里有一只山雀，被猴子们吵醒了，飞出来问道：“猴子先生，你们在做什么?”

“我们要用那点亮来让柴草生出火来。”猴子们回答。

听到猴子们的话，山雀笑了起来，道：“得了吧，你们知道那是什么?那只是一只会发光的小虫子啊，根本生不起火来的。”

那只猴子听了非常生气，骂道：“你这小鸟，不要想骗我，我可是亲眼见到人用这种小亮点让柴草生出火来的，我们可要靠它来过冬呢。如果你再来胡说八道，小心我对你不客气!”

这时有一只猴子把萤火虫抓住了，那些猴子全都欢呼着向洞穴跑去，根本没有谁来注意山雀的话。山雀看着满山的猴子足迹，又是生气又是好笑。它回到窝里，对妻子说道：“你看猴子们好不好笑，要用萤火虫来生火，要不去告诉它们，它们会一直徒劳无功地干下去，这样非冻死几个不可。”

山雀的妻子是一只十分睿智的小鸟，听了丈夫的话，它担忧地说道：“我听说那些本来就不直的东西，再想把它弄直也是徒劳无功的，正如不正直的人，你想要让他端正也是不可能的。而有谁不想听从劝告的话，你再去劝它也是没有用的。就像硬得摔不破的石头，就不要用剑去砍了;弯曲不了的木头，也不要拿去做成射箭的弓。那些猴子自以为是，根本不相信你说的话，你又何必自寻烦恼呢?”

山雀却没有听从妻子的劝告，连夜飞到了猴子们住的洞里。在洞中，它看见那些猴子正把萤火虫放在柴草堆上，有只猴子鼓着嘴正往上吹着。它飞了过去，叫道：“大家不要白忙了。要生火的话，必须要有火种，可是你们捉到的这个东西只是一个会发光的小虫子，并不是火种啊，你们再吹也点不起来的。”

猴子们吹了半天，仍然不见有火从柴草上生出来，正憋着一肚子的气。听得山雀这样说，那只看过人生火的猴子一把抓住了它，道：“我亲眼见到人就是这样让柴草生出火来的，我们试了半天却没成功，一定是受了你的诅咒。”它狠狠地将山雀往地上一掷，可怜的山雀被砸在坚硬的地面上，登时就死了。

——根据(阿拉伯)《卡里来和笛木乃》改编

入选理由：

比提出劝告更重要的是选择劝告的对象和方式。

燕垒生语：

《卡里来和笛木乃》就是阿拉伯文的印度《五卷书》改译本，很多故事都是一样的，不过也有改译者的原创。类似《一千零一夜》中有山鲁佐德给国王讲故事这个贯穿整部作品的主线，《卡里来和笛木乃》也是用两只名叫卡里来和笛木乃的胡狼作为穿针引线的主脉，将一个个小故事联系起来的，这个山雀劝告猴子的故事就是其中的一个。山雀很聪明，它完全了解生火的原理，也没有秘而不宣，愿意向猴子说出自己所知道的一切，然而它却被猴子当成诅咒者打死了。

在寓言世界里，好心没好报的故事很多，不过侧重面各有不同。这个故事里的山雀受到过告诫，想要劝说一群没头脑的猴子，等于用剑去砍坚硬的石头，用不能弯曲的木头做弓，但山雀还是去了。这颇有点“虽千万人吾往矣”的精神，可结果却是白丢了性命，毫无意义。《史记》中曾记载张良说过一句“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”的话，但知道忠言逆耳的，总还是有听得忠言的可能。假如我们面对的是一个完全不能理解忠言，把你的好言相劝全当成耳边风的人，那又该怎么办?在故事中我们找不到答案，不过原书中，这个山雀的故事是卡里来说的。因为笛木乃向狮王进了谗言，挑拨狮王与黄牛打斗，卡里来十分愤慨，认为笛木乃很不正直，不愿再与它多说。在这个故事里，我们当然会将同情心放在山雀一方，然而猴子就真的该被指责么?向人进言，在我们看来总是一件好事，不过我们往往忽略了听者的心思。我们自认为十分宝贵的经验教训，在有些听者看来无异于诽谤，是一种挑衅行为。所以，当我们要向某个人提出建议时，更应该知道这个人是否能够听从。所谓良禽择木而栖，在你没有知人之明的前提下，也不必一味地责怪他人不能从善如流。要知道，选择听者有时甚至比提出宝贵的劝告更重要。就像我们拥有展翅翱翔的经验，可是如果宣讲的对象是常年在地底生活的鼹鼠，那这个听众就对我们毫无好感了。即使我们的对象是鸟类，但是鹰有鹰的飞行习惯，麻雀也有麻雀的飞行方式，不针对相应的对象，同样不会有好的结果。我们要做的，不仅仅是动嘴提出一个建议而已，更重要的是先擦亮眼睛，看看我们要面对的对象是谁，再选择好合适的方式，才能收到预期的效果。