《浮白斋主人·道学相骂》注释,意译与解说

《浮白斋主人·道学相骂》注释,意译与解说

两人相诟于途，甲曰：“你欺心!”乙曰：“你欺心!”甲曰：“你没天理!”乙曰：“你没天理!”一道学闻之，谓门人曰：“小子听之，此讲学也。”门人曰：“相骂，谓何讲学?”曰：“说心说理，非讲学而何?”曰：“既讲学，何为相骂!”曰：“你看如今道学辈，哪个是和睦的?”

——《笑林》

【解说】

这个小故事对于那些伪道学主义是一个很尖刻的讽刺，身为道学家，满口也不离道学的学说，但却互相攻击，出言相骂，所作所为完全离开道学之道义。故事写得也奇特。另一个道学家却告诉他的弟子：这两个相吵的人是在讲学。这不免使人不解：吵架怎么是讲学?其答案自然是更加奇特，并通过这一答案，让人在大笑之余还捎上一点思考。用西方现代主义的话来说，这种状况就称作异化。本来创立道学的目的，是在让人们更加守礼仪，知廉耻，凡事克己谦让，遇人温文尔雅，出言要合符孔孟之经典。但这些道学之徒，却各执道理之一端，互相攻讦，视如仇敌一般，这就从根本上与道学的宗旨相背离了，也就是说，道学之徒失去了道学的本质。孔孟学说自身与其被奉为道学的经典也是一次异化，对于孔子和孟子来说，他们创立学说，本意是在调和社会各层次人的关系，建立封建社会秩序，让人民在民本的仁政之下得以存在和发展，一被尊为经典，它就成了某种教条，成了对人民思想和行为的禁锢了， 从而也失去其本质。

【相关名言】

不应单纯仿效文明的外形， 而必须首先具有文明的精神。

——日本·谕吉