《殷芸·欲兼三者》注释,意译与解说

《殷芸·欲兼三者》注释,意译与解说

有客相从^①，各言所志：或愿为扬州刺史^②，或愿多资财，或愿骑鹤上升^③。其一人曰：“腰缠十万贯^④，骑鹤上扬州。”欲兼三者。

——《殷芸小说》

【注释】

①相从：相聚。②刺史：官名。汉时设置，至魏晋其权益重。③骑鹤上升：学作仙人骑鹤升天。④贯：古时用绳索穿钱，一千文为一贯。

【意译】

一帮客人相聚在一起，各自说出自己的志愿：有的人想当扬州刺史;有的人想发财;有的人想得道成仙，骑鹤升天。其中一个人听了后说：“我愿腰缠十万贯钱，再骑着仙鹤到扬州当刺史。”妄想同时集前三者于一身。

【解说】

如果说，升官、发财、得道成仙三者得一已是奢望的话，那么“欲兼三者”则纯然为痴心妄想的贪婪了。在这世界上，每个人大抵总有些理想、愿望，作为人生目标，激励奋斗进取，以实践生命价值的。这也就是通常所说的“志当存高远”。但人的理想并不等于异想天开。它应当在现实存在的基础上，同有益于社会人生的崇高性结合起来，并为之脚踏实地去奋斗的。揭竿而起的陈胜， 当年躬耕垄上之时， 曾有过“燕雀安知鸿鹄之志”的喟叹。而事实证明，他确实无负于自己的“鸿鹄之志”。人的愿望也决不是贪婪。索取多少，首先须看向社会贡献了多少。古来志士仁人之所以垂范后世， 皆在于他们更多想到贡献的。自然不能否认不同的个体有不同理想愿望的权力，但痴人说梦式的虚妄与措大暴富式的粗鄙实在与理想愿望无缘。

【相关名言】

患生于多欲， 害生于不备。

——刘安

合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。

——老子