《殷芸·未尝见驴》注释,意译与解说

《殷芸·未尝见驴》注释,意译与解说

孝武^①未尝见驴，谢太傅^②问曰：“陛下想其形，当何所似?”孝武掩口笑曰： “正当似猪。”

——《殷芸小说》

【注释】

①孝武：晋孝武帝司马曜。②谢太傅：东晋政治家、文学家谢安，字安石，陈郡阳夏人(今河南省太康县)。孝武帝时位至宰相，死后赠太傅。太傅， 官名， 三公之一，位次太师。

【意译】

晋孝武帝从来没有见过驴子，谢太傅问道：“陛下猜想驴子的形状，应当像什么样子呢?”晋孝武帝捂着嘴巴笑着说：“当然像一只猪了。”

【解说】

没有见过驴子，对深宫大殿这位养尊处优的皇帝来说似乎还算不得什么大过。但毫无根据地信口开河，就断乎令人难以谅解了。既然从未见过驴，人家要你猜，你即使不去虚心求教，试着猜猜倒也罢了。然而却截然断定“正当似猪”。将驴子想成猪已无知得使人喷饭，而偏又一口咬定，冠以“正当”两字，这就在无知上又横添了武断。仅仅是无知倒也无妨。放下架子，不耻下问，虚心求教，自然会渐渐有知的。正像没见过驴子，叫人牵来一头瞧瞧，或向识者请教一下，都不困难。但武断起来可就顽症难医了。武断者自我感觉良好，空所依傍，凭臆断、想当然，且听不得不同意见。翻译成哲学语言，叫做主观唯心主义。无知者未必武断，但武断者必定无知。武断之所以成为顽症，更在于无知却拒不承认无知。自以为是，不懂装懂，结果忌医讳药，闹出将驴作猪的笑话自然是在所难免的。清谈之中将驴作猪，一笑而已。倘在工作中，在国计民生的事业中一味武断下去，“将驴作猪”，那就恐怕连哭都来不及了。

【相关名言】

我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。

——周恩来