《冯梦龙·须千手观音才好》注释,意译与解说

《冯梦龙·须千手观音才好》注释,意译与解说

一待诏^①初学剃头，每刀伤一处，则以一指掩之;已而伤多，不胜其掩，乃曰：“原来剃头恁难，须得千手观音才好。”

——《笑府》

【注释】

①待诏： 手工艺者， 这里指理发匠。

【解说】

初学剃头，出现刀伤，本不足怪，一处刀伤一个教训，只要吸取教训，刀伤自会减少，终而全无。奇怪的是，此初学者偏偏以指掩伤，以示不见，这样下去，又何止千手观音呢，“万手”观音不知够用否?既要学习剃头，也许难免要出现一二次事故，不过剃头不比别行，割破头皮的事是不能经常发生的，否则理发店与屠宰场也就相去不远了。古代人虽然修养好，可是不见得人人都像笑话中的那位被剃头的顾客那样忍痛不语。拳脚之下，恐怕理发店只有关门大吉了。当然，从道理上讲，失败之所以被称为成功之母，首先在于失败者敢于直面失败，承认失败，然后才能够从失败中奋进。如果视失败为不见，甚至把失败当作成功来看，那就只能永远地失败下去了。其实，这位初学剃头者，不仅心理准备不够，学习方法也不够得当。他并没有在动手之前，多用眼睛看看，多在其它方面练练剃刀的功夫，而是急急忙忙地毛毛躁躁动手了。动手之中，也不是不断地总结经验，从而逐步掌握剃头的技巧，而是一味蛮干。正因为这样，才把别人的头伤到“不胜其掩”的地步。不过笑话中的这位来剃头的顾客，他的忍痛不怒的雅量，确实是令人钦佩的。

【相关名言】

失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。

——美国·爱迪生

所谓循序者，……由近以及远，自粗以及精，学之方也。如适千里者，虽脚步踏实亦须循序而进。今欲阔步一蹴而至，有是理哉?

——张栻