有水滴石穿的毅力，方见瓜熟蒂落的美丽

有水滴石穿的毅力，方见瓜熟蒂落的美丽

原典

绳锯材断，水滴石穿，学道者须要力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。

译释

用绳子当作锯子，磨久了可锯断木材，水滴落在石头上，时间久了也会穿透坚石，学习要用功才能有所成就；水流到的地方必然会成一条水道，瓜果成熟自然会脱离枝蔓掉落，修行学道的人也要顺其自然才能修成正果。

解读

坚持是为了少些空泛的遗憾，少些徒劳的慨叹

《荀子·劝学》说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”又说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”荀子在此鼓励的就是一种锲而不舍的精神和百折不挠的勇气。古人有“锥刺股、发悬梁”的故事，说明治学精神的刻苦。如果做事知难而退，浅尝辄止，便一事无成。

贪玩的李白能从“铁杵磨成针”懂得坚持的意义，博览群书、勤勉自制，成就诗仙的美誉。凡·高穷困潦倒，没能受到当时社会的欣赏，仍然坚持画自己的画，自己的梦。这样的例子太多太多。

为梦想坚持，理所当然。为生计坚持，社会担当。为生命坚持，受人敬仰。我们坚持，就是为了少些“空悲叹”。

学习的坚持，事业的坚持，感情的坚持，人生的坚持。尽管遭遇苦难，但我们能在一次次苦难中成长，这就是坚持带给我们的不凡人生；这就是奋斗而来的多彩人生。这也是我们挥洒青春、汗水的真正意义。生命的光华，人生因坚持不懈奋斗而有价值。芸芸众生，你我皆凡人，每个人都有自己耀眼的光辉，坚持梦想，为梦想挥洒着自己的热血，心中必会豪情万丈，散发出迷人的光芒。

有价值的人生，必定是在坚持中塑造的。生命本身最初都是等价的，朱自清说：“我赤裸裸来到世界，转眼也将赤裸裸的回去罢？”朱自清这句话的结尾是问号而不是句号，这就是让我们值得深思的地方。同样百年人生，既然来了，为什么要白走一遭呢？生命在于奋斗，生命魅力的精髓也在于此。有余力的人，为了别人而活，他们是伟人、圣人。而普通人，也要奋力为生计而活，为自我灵魂呐喊。不要做遇到困难就逃避的懦夫。

有一个年轻人要去外面闯荡，开创自己的事业。临行，他去拜访本族的族长，希望得到忠告与指点。老族长送给他三个字：不要怕。然后自信地告诉年轻人：“这三个字足够你前半生受用。”三十年后，他人到中年，青春不再，却还保持着年轻时那敢打敢拼不服输的劲儿，也有了一些成就。他又到了族长家里寻求后半生智慧，才知道老人家几年前已经去世，老人在去世前，留下三个字给年轻人，说他一定会再来的。这三个字就是：不要悔。人生在世，年轻时不要怕，面对磨难不要轻言放弃。中年以后不要悔，这是经验的提炼，智慧的浓缩。

人生是我们自己的，没有人替我们规划、争取，只有我们自己努力。在读书做学问上也是一样的，为学之人，须知学问是点滴积累起来的，只有锲而不舍，持之以恒，方能得大学问。

王献之是“书圣”王羲之的第七个儿子，天资聪颖，机敏好学，他七八岁便学习书法，以父为师。有一次，在王献之聚精会神写字时，父亲悄悄走到他身后，猛然伸手去抽他手中之笔，他握笔牢固，没被抽掉。这次考验，令父亲欣慰，夸赞儿子以后定会有大名气。

父亲教育他说，只有写完院子里的十八缸水，他的字才有自己的筋骨，才能达到力透纸背的效果。王献之勤奋练习五年，用完了三缸水，觉得自己书法已经小有成就，就把自己写的字拿给父亲过目。这书法相比于同龄孩子，不知超过多少，可王羲之是个严苛的父亲。王羲之仔细查验了儿子的书法，频频摇头。为了不让儿子灰心丧气，他在“大”字下面随手点了一笔，说这个字写得还不错。王献之心里高兴极了。他又把书法拿给母亲看，母亲仔细翻看，最后指着“大”字下面那一点说：“吾儿磨尽三缸水，唯有一点赛羲之。”

王献之此时才知道自己与父亲的差距，不是一点半点的距离。他夜以继日，勤学苦练。当他真的用尽了院中十八缸研磨用的水，书法果然达到了力透纸背，炉火纯青的地步，也成为一位大书法家，与父亲齐名，并称“二王”。

学无止境，正如逆水行船一样，如果不能坚持每日学习，每天没有获得，就会退步。孔子从十五岁立志学习，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。孔子的一生就是孜孜不倦学习的一生，时时保持进步。

任何成就都是不畏艰险，一点一滴积累起来的。远大的理想与眼光，再加上点滴的积累和百折不挠的精神，是人成就一切的基石。

人生智慧

坚持是一个人优秀的品质，甚至从一件小事上就能看出来。坚持做好事、坚持做善事、坚持做对的事，把坚持当作一种习惯，困难在你眼中，也会变得脆弱不堪。