贫贱不移，威武不屈

贫贱不移，威武不屈

原典

事业文章随身销毁，而精神万古如新；功名富贵逐世转移，而气节千载一时。君子信不以彼易此也。

译释

事业文章会随着人的死亡而消失，只有先哲圣人的思想精神万古如新；功名利禄会随着时代的变化而转移，只有君子英雄的风度气节，亘古不变。君子不能放弃永恒的气节，而追求一时的功名。

解读

读书人，要爱惜自己的羽毛

1937年，北平陷落，刘文典没有在第一时间跟其他教授一起撤离。日本人知道刘文典曾在日本留学多年，而且又是著名的学者教授，便打算请他为日本人服务，于是派了周作人前来劝说。可是周作人的多次劝说均被刘文典回绝。据说，最后一次刘文典实在是烦怒了，便对周作人说：“国家民族是大节，马虎不得，读书人要爱惜自己的羽毛。”

日本人见刘文典如此不配合，便来到刘文典的家中进行搜查，刘文典同其夫人并没有被这样的阵势吓倒，他们正襟危坐，冷眼斜视着这群强盗，当翻译问他：“你留学日本多年，精通日语，问你话，为何不答？”刘文典冷冷地看着那个翻译，淡淡地吐出一句话：“我以发夷声为耻！”

抗战胜利70周年大阅兵上，当那些抗战老兵乘车接受检阅的时候，他们脸上洋溢出的笑容，令每一个人记忆深刻。是他们用鲜血换来了我们今天的幸福生活；是他们那一辈人用生命捍卫了我们的国土和家乡；是他们的精神和意志感染了一代又一代中华儿女，在民族大义面前，选择了为祖国事业而奋斗。同样，我们也可以说，正是像刘文典这样的一群手无缚鸡之力的书生，唤醒了当时蒙昧的国人；正是像刘文典这样的一群思想先进的读书人，带领那些有识之士掀起了革命大潮；也正是像刘文典这样的一群传道者，授业解惑，指点引导，才让中华民族延续了几千年的文明精髓得以流传到今天。

这就像《菜根谭》中说的那样，“事业文章，随身销毁，而精神万古如新；功名富贵，逐世转移，而气节千载一日。”回溯历史，每一个时代都有英雄和君子，他们的具体表现我们无法全部捕捉到，但他们身上一定有着共同之处：真诚、勇敢、正直、善良、坚定，等等，虽然他们都早已化为尘土，但他们的精神气节是永存的，永远影响着后世。

在现实生活中，有的人为了名利而变得趋炎附势，有的人为了前程而变得卑躬屈膝。有追求是好事，但是我们不能为了这些而丢掉自己的人格，获得成功的方式有很多，但这条路无疑是最得不偿失的一条。我们可以通过自己的努力去争取，面对各种诱惑都能够不为所动，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。

说到气节，就很容易想起“苏武牧羊”的典故。苏武受帝命出使匈奴，不料其部下与人准备暗杀单于王，却被告密供出，苏武被牵连，单于派人劝苏武投降。苏武却誓死不从，单于只好将苏武囚禁起来，另想办法。

匈奴单于一直想让苏武投降，可无论用什么办法，苏武就是不为所动，最后只得命苏武到北海放羊，那里荒无人烟、气候恶劣，苏武凭着自己不屈的意志，想尽办法要生存下去。对于苏武的不肯投降，匈奴单于一直耿耿于怀。就是此时，汉将李陵投降，而李陵与苏武又曾共事过，于是单于就派李陵来到北海，劝说苏武，然而苏武并没有给李陵任何机会，反而是几句话就将李陵说得无地自容。苏武北海牧羊十九年，胡须全白，却始终不肯放下手中符节，他一直都在盼望回到汉朝的时候。

皇天不负，苏武终于等到了这一天，汉昭帝继位，匈奴与汉朝和好，苏武终于可以回到自己的家乡，当初壮年出行的苏武，再见的时候，已经是须发全白了。

苏武与李陵，是很好的对比，也许当年连李陵都在想：走投无路的情况下，难道还有别的路可走？可是两年前的苏武在面对匈奴单于劝降的时候，就给出了答案：宁死不降！在被流放北海的十九年里，苏武从未放弃过这个信念，一直都保持着坚定不移、积极乐观的君子气度，正是他这种威武不屈，始终如一的君子气节影响了后世的一代又一代人。

其实所谓的气节，是由很多高贵品质组成的，一个人很难全部展示出来，所以，我们要明白,“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，更多的是面对事情时的一种态度。

人生智慧

气节，是一种个人处世原则的整体体现，首先我们要明白，我们的每一个举动的意义是什么。要跳出世俗观念的窠臼，坚持一件事，总是要付出代价，我们要保持那份君子气节，失去的就是名利小人所看重的那些东西。所以，做一个有气度，有节操的人，要有心理准备。你准备好了吗？