《人不读书则鲜礼义以养其心，粗野成习，于坐作揖让之间手足无所措，甚至放僻邪侈为奸为盗者胥此也》原文解读|译文|感想

【原文】

人不读书则鲜礼义以养其心，粗野成习，于坐作揖让之间手足无所措，甚至放僻邪侈①。为奸为盗者胥此也。

【译注】

①放僻邪侈：指肆意作恶。

一个人如果不读书，就很少能懂得礼义，也就不能运用礼义涵养内心，这样就会养成粗野的习惯，坐立揖让等举止就会显得手足无措而不合礼仪，甚至肆意作恶。为奸为盗的人都是不读书，不懂礼仪的人。

辑自《歙县仙源吴氏家谱·家规》。

【感悟】

徽商重视通过教育的熏陶而使子弟“所以变化气质，讲明礼义，以成就为人之道”（《歙县仙源吴氏家谱》），通过读书改变子弟的气质，阐明礼义，让子弟懂得做人、做事的道理，成为能自觉履行封建纲常伦理的君子。

【故事链接】

郭沫若认为读书不要浅尝辄止。年轻人求知欲很旺盛，但是忍耐性不足。就拿读书来说，还没有翻开书的时候，常常有把整头牛都吞下去的气概；但是一遇到困难，很容易就会气馁放弃。于是浅尝偷巧的习惯油然而生，在未用自己脑力去求理解之前，或先读别人的评论而自圆其说，或仅读一书的序言就不继续读了。有的人更是以自己的一知半解而道听途说。这是我们年轻人最易传染的一种通病。

【延伸阅读】

南宋朱熹认为：“要读书，须先定其心，使之如止水，如明镜；暗镜如何照物！”（朱熹《朱子语类》卷11）在读书之前必须先定下心来，使心如止水一样平静，使心如明镜一样明亮，这样才能读好书；如果在读书之前心没有定下来，就像黯淡的镜子无法照清事物一样，是无法好好读书的。平心静气是好好读书的前提条件，心情浮躁是不能好好读书的，特别是在急功近利、事务繁忙的时候更是难得静下心来好好读书。