《自朱子以后，多明义理之学》原文解读|译文|感想

【原文】

自朱子以后，多明义理之学。

【译注】

这句话的意思是，自从徽州出了朱子，徽州人大多明白义理之学。

辑自乾隆《绩溪县志·风俗》。

【感悟】

徽州是理学的故乡，被称之为“程朱阙里”和“东南邹鲁”。朱子理学在明清时期被定为官方哲学。徽州乃朱熹的故乡，因而朱子理学对徽州的影响尤为深远。

【故事链接】

义理，普遍皆宜的道理或讲求经义、探求名理的学问。《礼记·礼器》曰：“义理，礼之文也。”汉代指经义名理。《汉书·刘歆传》曰：“及歆治《左氏》……由是章句，义理备焉。”宋代后，称讲求儒家经义、探究名理的学问为“义理之学”。

【延伸阅读】

理学是中国思想史上曾起过重大影响的学派，徽州为“程朱桑梓之邦”，宋代理学的奠基人程颢、程颐及理学集大成者朱熹，祖籍均为徽州，且在新安的传播和影响尤为深远，世称“新安理学”。朱熹提倡读书，认为穷理之要，必在读书，促进了徽州读书好学风气。缙绅之家往往自编教材，由父兄率子弟诵读。理学家对理欲、心物、义理、天人等概念的意义、关系的追问和逻辑论证，提升了徽州文化的理性思维，培养了深厚的理性主义传统。新安理学家恪守朱熹的义利之辨，强调“天理为义，人欲为利”，颂扬“正其义不谋其利，明其道不计其功”思想，学子以之为书院之规，士夫以之为立身处事的教条。徽州商人“贾而好儒”，以“仁义礼智信”作为商业伦理。宋元明三代，徽州出了不少民族志士，表现了坚贞不屈的气节，也与朱熹的新安理学分不开。