《常因自然，不以好恶内伤其身》原文与赏析
有人之形，无人之情。有人之形，故群于人;无人之情，故是非不得于身①……(无情者)不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也②。(《庄子·德充符》)
【注释】 ①情：人主观上的情欲，指人世间的是非。②益生：使生有益，有意养生。
【译文】 圣人有常人的形体，没有常人的情欲。有常人的形体，因此能够与人为群;没有常人的情欲，因此能够身无是非。圣人不因主观好恶而伤身害性，常顺应自然而不人为地去养生。
【感悟】 自然美是美的原则。生命自然是生命的原则。
《常因自然，不以好恶内伤其身》原文与赏析
有人之形，无人之情。有人之形，故群于人;无人之情，故是非不得于身①……(无情者)不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也②。(《庄子·德充符》)
【注释】 ①情：人主观上的情欲，指人世间的是非。②益生：使生有益，有意养生。
【译文】 圣人有常人的形体，没有常人的情欲。有常人的形体，因此能够与人为群;没有常人的情欲，因此能够身无是非。圣人不因主观好恶而伤身害性，常顺应自然而不人为地去养生。
【感悟】 自然美是美的原则。生命自然是生命的原则。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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