《功名所生,必出于官法》原文与赏析

《功名所生，必出于官法》原文与赏析

行义示则主威分，慈仁听则法制毁。……明主之道，臣不得以行义成荣，不得以家利为功，功名所生，必出于官法。法之所外，虽有难行，不以显焉，故民无以私名。设法度以齐民，信赏罚以尽能，明诽誉以劝沮。(《韩非子·八经》)

【注释】外：排斥。齐：统一。沮(jǔ)：阻止。

【译文】个人的德行和道义受到表彰，那么君主的威势就会被分解;宣扬慈善仁爱的言论被听信，那么法律制度就会被破坏。……圣明君主的治国原则是：臣下不得依靠个人的德行和仁义得到荣誉，不能拿给私家谋取利益的事情当做功劳;功劳名誉的取得，一定是依据国家的法制。国家法律所排斥的，即使有难能可贵的德行，也不能因此而得到表彰，这样臣民就没有因为私人的德行而得到名誉的。要设置法律制度来统一百姓的言行，使奖赏惩罚有诚信，以便使臣民充分发挥自己的才能，依靠公开的赞誉和批评来鼓励守法和阻止为私。

【评说】个人的聪明才智对君主的权威会构成威胁甚至挑战。法家在贬低以仁义德行著称于世的古代圣王明君的同时，对君主进行神化，将君主一人抬举到至高无上的地位，并限制其他人在地位、权力、名誉、威望等各方面超过君主。