《吴子兵法》原文与赏析
《吴子兵法》,又名《吴子》、《吴起》,是中国古代一部著名的兵书。宋代颁定的《武经七书》之一,它与《孙子》齐名,向来有“孙吴兵法”之称,受到中外军事家和政治家的重视。唐初魏征曾将其内容收入《群书治要》,供治国安邦参考。现有日、英、法、俄等多种译本流传,被西方人士称为“箴言”和“无价的真理”。
《吴子》,《汉书·艺文志》著录为《吴起》四十八篇,早佚。《吴子》现存最早的刊本是南宋孝宗、光宗年间刻《武经七书》本,共三卷六篇,即图国、料敌、治兵、论将、应变、励士等,军事思想颇为丰富。概括起来主要有以下几点:1.“内修文德、外治武备”的战略思想。他强调首先搞好国内政治,才可对外用兵,同时又强调必须加强国家的军事力量。2.随机应变的战术思想。他十分重视战争中各种事物的差别和变化,根据不同的情况采取不同的作战方法。3.“以治为胜”、“教戒为先”的治军思想。他要求把军队训练成“居则有礼,动则有威,进不可挡,退不可追”的军队,发挥士卒各自的特点,使其“乐战”、“善战”、“乐死”;要求将帅具备“理、备、果、戒、约”五种素质,懂得用兵“四机”。4.朴素的军事哲学思想。吴子从五个方面归纳出战争发生的原因,分析了战争的不同性质,朴素地认识到战争所具有的两重性,体现了朴素的唯物论与辩证法思想。
作者吴起,战国时卫国(今山东曹县北)人,生年不详,卒于公元前381年。吴起重名轻利,敢于改革,善于用兵,是战国时期卓越的军事家、政治家和兵法家。吴起青年赴鲁,跟从曾参学儒,因母丧不归被逐出师门,遂弃儒学武,研读兵法,被任为鲁将,以弱击强大破齐国,在军事上初露锋芒。继任魏将,为魏国屡立战功,开疆拓土,被魏文侯任为西河守,以拒秦、韩。文侯死,遭陷害,被免职,遂逃奔楚国,初为宛(今河南南阳)守,不久被任为令尹,辅佐楚悼王进行全面的变法,促进了楚国的富强。随后,吴起率楚军“南平百越,北并陈、蔡,却三晋,西伐秦”,立下赫赫战功,名扬天下。楚悼王死后,吴起遂被旧贵族杀害。
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