《君臣之道》原文与赏析

《君臣之道》原文与赏析

君臣之道，臣事事而君无事，君逸乐而臣任劳。臣尽智力以善其事，而君无与焉，仰成而已。故事无不治，治之正道然也。人君自任，而务为善以先下，则是代下负任蒙劳也，臣反逸矣。故曰：君人者，好为善以先下，则下不敢与君争为善以先君矣，有过，则臣反责君，逆乱之道也。(《慎子·民杂》)

【注释】仰成：依赖别人取得成功。

【译文】按照君臣之道，臣下做事情而君主用不着做事情，君主安逸享乐而臣下从事辛劳的工作。臣下竭尽智慧和能力来把事情做好，君主无需干预，只需坐享其成罢了。这样，国家的政事没有办不好的，这是符合了治国的正道所导致的结果。身居统治地位的君主如果事必躬亲，而且一定要抢在臣下之先把事情做好，那就是代替臣下在担负职责蒙受辛劳，而臣下反而安逸自在了。所以说：身居统治地位的君主，喜欢抢先把事情做好，那么臣下就不敢抢在君主之先把事情做好，有了过失，那么臣下反而会责怪君主，这是导致臣下叛逆使国家混乱的根源。

【评说】越俎代庖往往会弄巧成拙。只有实行君主专制，法家法治的实施才能纳入必然性的轨道。而君主专制的前提是，君臣各处其位，各谋其政，臣下不能玩忽职守，君主也不能越俎代庖。君主如果与臣下争事，就会导致君失其名;君弱臣强，也会导致纲纪废弛，政治混乱。