《见必然之政,立必胜之罚》原文与赏析

《见必然之政，立必胜之罚》原文与赏析

凡私之所起，必生于主。夫上好本则端正之士在前，上好利则毁誉之士在侧;上多喜善赏，不随其功，则士不为用;数出重法，而不克其罪，则奸不为止。明王知其然，故见必然之政，立必胜之罚。故民知所必就，而知所必去，推则往，召则来，如坠重于高，如渎水于地。故法不烦而吏不劳，民无犯禁，故百姓无怨于上。(《管子·七臣七主》)

【注释】本：根本，指道德。不克其罪：不查明罪行。克：审核，核查。

【译文】凡是私弊的产生，一定是从君主开始的。君主喜好修养德性，品行端正的人就会出现在眼前;君主喜好私利，善于诽谤吹捧的人就会出现在左右;君主亲近宠信、不按功劳而滥加赏赐，士人就不会效力;君主总是从重用法，却不能做到量罪适当，坏人就不能制止。明智的君主懂得这个道理，所以就颁发一定会产生效力的政令，确立必然能制服坏人的刑罚。因此，人们知道哪些是一定要做的，哪些是一定要避免去做的，挥之即去，招之即来，就像从高处投下重物，又像在地上开渠引水一样。所以法令不必太繁琐，官吏不用太劳顿，而民众也没有违反禁令的行为，这样，民众也没有什么抱怨君主的了。

【评说】腐败总是由上至下滋生，统治者除了要做到赏罚严明，还得做到以德治国。善于治理国家的人，能够遵循社会规律，顺应民众的意愿，从而收到事半功倍的效果，实现“垂拱而天下治”。