《人心平等》原文与赏析

《人心平等》原文与赏析

天平等故常^①覆^②，地平等故常载^③，日月平等故四时常明，涅槃^④平等故圣凡不二^⑤，人心^⑥平等故高低无争。(《五灯会元》卷十二)

注释

①常：恒常、永远。②覆：覆盖。③载：承载。④涅槃：梵文Nirvana的音译，曾译为“泥日”、“泥洹”，意指灭、灭度、寂灭、安乐;又称为“般涅槃”、“般泥洹”。这是佛教全部修习所要追求的最高理想，指“熄灭”生死轮回以后而达到的一种精神境界。⑤不二：对一切现象无分别，即超越各种区别。⑥心：梵文Citta(音译“质多”)的意译，泛指一切精神现象。

译文

因为苍天是平等的，所以它能够永远覆盖着万物;因为大地是平等的，所以它能够永远承载着万物;因为日月是平等的，所以它能够一年四季照亮着天地;因为涅槃是平等的，所以圣人和凡人没有区别;因为人心是平等的，所以高下之间不值得争执。

感悟

平等，是人类自古梦寐以求的理想。平等是关于人与人之间的关系和社会地位的一种观点和信念，也是人与人之间关系应有的合理状态。任何宗教都主张人与人平等，佛教同样大力宣扬平等思想。宋代高僧清远说：“若论平等，无过佛法，惟佛法最平等。”佛教不赞成通过社会变革的手段实现人间的平等，而主张人们回避“现世”生活中的不平等，追求“来世”的平等。这些观念从本质上说当然是消极的、保守的。但是，佛教的平等思想不仅在历史上曾经产生过积极作用，而且至今仍然是人类平等思想宝库中的珍贵遗产。