《錢振鍠傳》原文与赏析

《錢振鍠傳》原文与赏析

錢振鍠

《錢振鍠傳》古诗句出处：錢振鍠(一八七五～一九四四)，字夢鯨，號名山，又號庸人、謫星、藏之，江蘇陽湖人。光緒二十九年進士，以刑部主事用。宣統元年致仕歸鄕，教授弟子。著有名山集九集。

振鍠，陽湖孝仁鄉白家橋人。先世業儒，貧苦。大父諱鈞，字廉村，少學賈。然天性好學，多畜書，陰積德。父諱向杲，原名福蓀，字仲謙，號鶴岑。光緒建元乙亥恩科第四名舉人。

是年六月振鍠生，目炯炯異常兒。學語，好食橄欖，或曰：「橄欖不甜，胡食之?」答曰：「稍遲則甜矣。」性頑躁，然大父抱之觀書絕不動，甚愛之。幼多聽其父講忠義戰陣事。一日塾中夜坐，忽然手足騰踔，擊板壁如雷。塾師怪之，蓋其胸中所有，發而為此，不自知也。一日師問弟子：「爾曹他日作何等人?」至振鍠曰：「為強去聲人。」

少傳其父文法，法不合絲縷則大罵之。初困制藝，年十六補諸生，父督課稍寬。獨坐小閣，奇思潮湧，一日為文八九首。大率言開闢之前，混沌之後，天之上，地之下，耳目口鼻有不及，知覺聲色臭味外有物，後人必不不如古人，日月西行水東流，偶然耳，不可信。

年十八，其父為之印快雪軒文。見者大愕，或發之郡守，欲中以禍;或貽書尤其父，其父為之辨甚力。詩尤迅奇，後忽不自足，憑閣牖風中葉燒之，今多不傳。

中光緒十九年癸巳恩科舉人，二十九年癸卯恩正並科進士，以刑部主事用。其父慷慨尚氣，見當事媚夷狄、習夷學，曰天下必亡。故振鍠成進士，了無仕宦意。

新例：新進士入進士館學習三年，不則無出路。振鍠入館，見洋教習登壇宣講，群進士執筆謹記其語，以為無恥。歸而大書其壁曰：「生若入進士館，死不上先人塋。」歲乙巳擬上書論事，其第一事曰正學術以正人心：「自古人心之壞，必成大禍。西晉賤禮法、輕名教，卒成永嘉之亂。漢末頌王莽功德者四十八萬人，明末魏忠賢生祠遍天下，漢、明竟以此亡。此皆人心之邪為之。人心之邪，由於學術不正。今日學術最邪至悍莫若學堂。自由平等、仇滿革命學說流行，不復忌諱。內外大臣如張百熙、張之洞等但知辦學堂可以欺朝廷，走風氣，絕不叩其所學何事，其心尤不可問。從古反逆之事謀之深夜窟室，今則號之清晝通衢;從古反逆之人必犯王法官刑，今則為官吏所優崇、朝廷所卵育。天下之人毀罵孔子，訕詛君上，視若無事。惟稍議新學，微譏學生，則群指目為怪物。國是之奇，人心之壞，從古未有。臣以為今日學堂學說，視西晉賤禮法、輕名教不異;毀中媚外人心，與漢頌王莽、明祠魏忠賢不異。學生好亂顛倒性成，強中國不足，患天下有餘，其究竟則為漢末黃巾，明末流寇。臣以為今日新書宜禁，學生不肖者宜誅，辦理學堂大臣縱學生逆亂者宜連坐。」議成，未上也。三十二年丁父憂。三十四年孝欽顯皇后、德宗景皇帝崩。宣統改元，攝政王監國。振鍠服滿入都，思以前議入告。顧部曹無言職，必呈請都察院由京畿道御史勘無違礙，乃准代奏。時京畿道御史趙炳靈負敢言名，實庸人耳。見振鍠疏，屬去其論自由、革命、排滿語，乃可入。振鍠不得已如其言，不及前議十五。又呈請代奏新軍不可用，皆不報。是年八月還山，賦小詞別其儕，有「一夢十年，何處曉風殘月」之語。「一夢十年」謂時議九年立憲也，「曉風殘月」則辛亥八月事也。嗚呼!中庸有言：「至誠之道，可以前知。」孰謂錢氏父子非中庸至誠者乎?

初成進士，鄉人告曲直者塞其門。縣令或惡之，求其罪，無所得。國變後閉門絕世事，始讀書授弟子。妻費執爨。性尚義，好遨游，多印書，得束脩金不過歲。其妻多禮，私負債不以告，積憂而卒。

少狂傲，為同輩所惡。老頗謙敬，居鄉不為貧苦人所怨。著書大與時忤。乃者鄉人訛言：「鍾山神來殺錢某矣。」其教授，處父遺構屋，破漏，敗葉滿地。兵至，雖古學校皆縣繫恩象，課二氏王義乃免。獨於振鍠不措意者以此。

其書初名謫星集，以生前有星異故。後其父遺言曰：「爾性高疏，當著書名山以老。經世俗事也，非爾任。」遂改名名山集。其言學必宗孟子，治太極、西銘無益。良心出孟子，而人人知之，教人必易為力，作良心書。大學格物，即實事求是，淺言之即著實，作格物理學。門戶起於不考行事而空言相稽，作行貴。孔子之道合文武政教而一之，純臣如岳飛、于謙當從祀，作從祀。清代公羊學大盛，孔子改制稱王說遍天下，董仲舒有罪焉，作惜董。尤恨曾鞏論揚雄美新，箕子亦為之，作殛鞏。共產公妻仇父皆原本兼愛而變其說，作悼墨。莊周亂是非，作罵莊。見病顛人語乃似佛說，作佛顛。其說初自得之，或見古人同己，則大喜。又甚謂漢儒不通，橫渠文義支離，杜少陵詩破壞不可學，顧亭林立說便誤，古文家言陰柔極謬，曾文正公以相如、子雲為陽剛尤不當出其口。幼年病虛熱，其父以兩儀膏療之，自是乃悟醫多以攻伐殺人，專主補養，為世所譏。振鍠守其法甚謹，言治病當如八股承上文法;又謂治病辨寒熱虛實，尤當求寒熱虛實之所由來，譬如斷殺人案，當得其器凶，然後無疑。新棉有毒，禍小兒尤甚，養生宜得天氣，作童子不衣裘裳及鼻引氣自畀申義。此皆錢氏家說，生人所必究也。

論曰：振鍠易直疏淺人也，其說與程朱合者十七耳。言行多悔，居喪肉食見官，不足以論道德。然默而自揣，則好善惡惡之心甚真。使其得位，必能激揚清濁，救人患難。自幼聞其父講忠義節氣，使得任百里之任，必能一戰而死。其於古人多所排擊，而聞今人一節之善，一句之奇，如獲異珍，誦之不去口。嘗遊黃山，登光明頂，觀雲海而歸，遇邑秀才津津道某氏園林之勝，謂其妻曰：「吾苦矣。」蓋寓言其所得云。

《錢振鍠傳》古诗句出处：集評

《錢振鍠傳》古诗句出处：【張解民】 嘻!禰正平再世亦畢竟如是，錢生亦骯髒磊落矣。不自作傳，誰人替其作得?【許紹鋒】 文有體，氣狂亂。【宗家】 遺老之堅固，視鼎新如寇仇，辭雖頑謬，而理充氣直，然自任，多有可原者。諒君子攘臂，孰奸孰忠?宗旨不一，見地乃別，嗟乎良人，赤心誰睹?【徐晉如】 獨醒之論，罵世之文。【陳渺之】 自傳竟若出他人手，亦是一奇。