《善政不如善教之得民也》原文与赏析
孟子曰：“仁言①不如仁声②之入人深也，善政③不如善教④之得民也。善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”(《孟子·尽心上》十四)
注释
①仁言：仁德的言辞。②仁声：仁德的声望、事实。③善政：良好的政治。④善教：良好的教育。
译文
孟子说：“仁德的言辞不如仁德的声望、事实深入人心，好的政治不如好的教育更容易感化百姓。良好的政治，百姓害怕它;良好的教育，百姓喜欢它。好的政治能得到百姓的财物，好的教育能得到百姓的心。”
感悟
财有尽时，心无止境。
《善政不如善教之得民也》原文与赏析
孟子曰：“仁言①不如仁声②之入人深也，善政③不如善教④之得民也。善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”(《孟子·尽心上》十四)
注释
①仁言：仁德的言辞。②仁声：仁德的声望、事实。③善政：良好的政治。④善教：良好的教育。
译文
孟子说：“仁德的言辞不如仁德的声望、事实深入人心，好的政治不如好的教育更容易感化百姓。良好的政治，百姓害怕它;良好的教育，百姓喜欢它。好的政治能得到百姓的财物，好的教育能得到百姓的心。”
感悟
财有尽时，心无止境。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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