《石交圖序》原文与赏析

《石交圖序》原文与赏析

陳方恪一九四三

《石交圖序》古诗句出处：陳方恪(一八九一～一九六六)，字彥通，齋號屯雲閣、浩翠樓、鸞陂草堂，江西義寧人。陳三立子。幼入家塾隨王伯沆讀經史，後入上海震旦學院。歷任中華書局雜志部主任、江西圖書館館長、田畝丈量局局長、釐金局局長等，旋因風塵中識孔紫萸，不容於族，赴上海無錫國專分校任教，兼於曁南、持志等校執教，復任上海大夏大學教務長。抗戰初，為梁鴻志拉攏落水，然其志終與梁、黃輩異，一九四三年入軍統，搜集汪偽情報，一九四五年八月，事泄，遭日寇繫於獄，因抗戰勝利而免於大難。晚年受聘南京圖書館、江海學刊編輯部。彥通精目錄掌故之學，擅詩詞書法，多見於青鶴雜志。有嬰岪樓談薈、鸞陂草堂詩詞等，稿存南京圖書館。今人潘益民輯有陳方恪詩詞集。

曩年婺源石生雲孫，奉其令祖雲軒先生之命，來從余遊。時雲孫年方少壯，鸞停鵠峙，閒雅蘊藉，有承平佳子弟之風，余不敢以諸生蓄之也。旣而海宇板蕩，鋒鏑交馳，吾輩方偷生假息於濡濕呴沫之頃，而民生塗炭，水益深，火益熱，人人憂死不暇，而雲孫亦旣授室抱子，洊更世故，遂亦深思易氣，讀書纘言，學殖因以日進。復出其餘緒，顓精恣力於篆籀雕印之蓺。余寖老矣，悲憂窮蹇，齒落目瞀，舊學荒蕪，曷足以益雲孫毫末?乃亟介於錫山王君西神之門。時西神方以書法名海內，得雲孫而益喜，盡舉其心得相授，未幾西神溘逝，今得其傳者，惟雲孫一人而已。

夫自來金石碑版篆刻之學，迥非單門蔀屋守曲拘虛之士所易為治者，必也名公世族，大雅宏達，方足以遠擴廣攬，殫見洽聞，然後探討本源，記莂流派，旁證博考，有物有則，庶可名家，況治印一道之更易流於世俗巧匠之末技哉!顧觀今世朋輩之間，足當斯選而能為雲孫之師者，莫李侯太疏若，因復進之於太疏。太疏果許為英年俊髦，不憚盡出所藏以相指授研討，且以處今之世，治生與為學不可有所歧輊，遂以幹世之務、簿領應對之節，一以畀之，於是以弟子之職而兼僚吏之任矣。頃者太疏以儒雅侍從，出而重贊戎機，而雲孫亦襪首鞾袴，磨盾珥筆，相從於健兒魁士免胄趨風之列，何其壯也!雲孫於趨公之隙，仍孜孜治其藝不輟，不獨外務之不足淆其慮，而澹穆恬逸之氣日有新功。近更裒其所作，為石交圖，似將舉邦國殄瘁之憂，出處勞生之感，胥寓於此。豈以英年壯志，眎他日之功名開濟，翻不足以易一藝之微末邪?究之一世之功名利祿，較諸專精一藝，冥心孤賞，信其必傳者，其孰得孰失，又疇能斷之哉!癸未重五，義寧陳彥通。

《石交圖序》古诗句出处：集評

《石交圖序》古诗句出处：【陳永正】 治印一道，於方寸之間見大氣象，猶納須彌於芥子，實爲至難之事，未可因小技而忽之。【張解民】 識見高卓，語多名雋，家學淵源，迥異時流。【穆如】 談吐溫文，議論精微，眞世家子弟風度。【徐晉如】 在昔雖小道末藝，亦須積學養氣，今也則不然。【劉勇】 今之治書法者，十九匠人也。