《誉所罪，毁所赏，虽尧不治》原文与赏析
利所禁，禁所利，虽神不行;誉所罪，毁所赏，虽尧不治。(《韩非子·外储说左下》)
【译文】本来应当禁止的，反而让其得到了好处，本来有好处的，反而加以禁止，这样，即使是神仙也办不好事情;该惩处的，反而给予奖赏，该奖赏的，反而加以诋毁，这样，即使是帝尧这样的人也治理不好国家。
【评说】圣人之所以能够治理好国家，是因为他们顺应了治国原则，而没有以自己的私欲干扰妨碍治国原则;如果处处以自己的利益为大，把自己摆在至上的位置，必然违背规律和原则，走上倒行逆施的歧途。
《誉所罪，毁所赏，虽尧不治》原文与赏析
利所禁，禁所利，虽神不行;誉所罪，毁所赏，虽尧不治。(《韩非子·外储说左下》)
【译文】本来应当禁止的，反而让其得到了好处，本来有好处的，反而加以禁止，这样，即使是神仙也办不好事情;该惩处的，反而给予奖赏，该奖赏的，反而加以诋毁，这样，即使是帝尧这样的人也治理不好国家。
【评说】圣人之所以能够治理好国家，是因为他们顺应了治国原则，而没有以自己的私欲干扰妨碍治国原则;如果处处以自己的利益为大，把自己摆在至上的位置，必然违背规律和原则，走上倒行逆施的歧途。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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