《自谓能拔饥民苦，刻石收之德政谱》什么意思|全诗|出处|赏析

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【出处】 清·方授 《赈饥谣》

【鉴赏】 满清政府的黑暗统治下，对百姓横征暴敛，民不聊生，连年的天灾，虫害，百姓啼饥号寒，哀鸿遍野，满目凄凉。官府叫寺庙里煮一些薄粥，让饥饿的百姓聊以保命，饥民们扶老携幼排队去领一口粥。诗人悲痛地看到这一凄惨场面，想画一幅饥民图，然而又想，画此图来做什么呢? 百姓虽然饥饿，向谁去投诉呢?那些吃饱了饭的统治者、富人们，他们是不知道的，你看那些当官的，他们吃饱了珍馐美味，夜夜都在举行盛大的歌舞，陶醉在醇酒美人间，尽情享乐。他们的钱财，是搜刮百姓的膏血而来，供自己尽情享受，而救济饥民的粮食却要寺庙里出，官府一分一厘也不愿拿出来。最后两句是全诗的精华，官府打着救饥民的旗号，实则分文不出，最后还要为自己树碑立传，歌功颂德。中国历来的统治者都是这副德性，大势搜刮民脂民膏，供自己荒淫无耻的享乐，不管老百姓死活，修桥补路的公益事，全在小百姓头上摊派，如果小百姓拿不出来，官府就派其爪牙，如狼似虎地强抢，牵其赖以为生的牲畜或拆其房屋，小百姓卖儿卖女，在死亡线上挣扎，反过来，官腐还厚颜无耻地为自己树碑立传，颂扬德政。

【原诗】 官令寺院各煮粥，聊充三日饥民腹。扶亲抱子或携妻，我悲欲绘图一幅。绘此图，欲何为? 民虽饥，当告谁? 于今不饥之人总不知。君不见黄堂夜夜罗歌舞，账饥粥米民间取。自谓能拔饥民苦，刻石收之德政谱。